105 年第 1 次諮商心理師諮商的心理學基礎試題與答案

正解：演化心理學主張人類幼年期特別漫長，是為了讓大腦有更長的時間持續發展與重組，也就是延續更久的神經可塑性（brain plasticity）；漫長的未成熟期讓個體得以透過經驗形塑腦部連結，學習複雜的語言、社會規範與工具使用等高度依賴後天學習的能力，這種對環境高度可塑的適應優勢，正是人類演化上勝過其他物種的關鍵，故選 B。

A：嬰幼兒期建立依附關係屬於依附理論的核心概念，強調照顧者與嬰兒之間情感連結對後續發展的影響，但這說明的是「依附如何形成」，並非本題所問「為何延長成熟期具有演化優勢」的直接答案。

C：工作記憶效率屬於認知功能的一個面向，演化心理學對長期未成熟的解釋著重在整體腦部可塑性與學習能力，而非特別聚焦於工作記憶運作效率的提升。

D：降低自我中心傾向是 Piaget 認知發展論中隨年齡增長而發生的變化，屬於發展歷程的描述，而非演化心理學用來解釋「為何人類成熟期特別長且具優勢」的機制。

本題考點：演化心理學（evolutionary psychology）——以適應與天擇解釋人類行為與發展特徵；腦部可塑性（brain plasticity）——延長的未成熟期使大腦得以持續因應環境學習與重組。

本題經考選部公告一律給分。題幹問大腦發展目前研究支持之敘述，(D)稱新生兒及幼兒階段大腦成長變化最快，與腦部發展研究中「出生後前幾年突觸與髓鞘化速度最高」之主流結論相符，應為正確選項；惟(A)稱大腦比其他器官更早成長到接近成人大小，亦為發展心理學教材常引用之事實（腦部體積早於身高體重達成人比例），與(D)何者更貼合「目前研究所支持」之題旨造成擇一困難，故送分。(B)語言敏感期後大腦可塑性並未完全消失，僅程度降低；(C)大腦發展在一歲後仍持續有顯著變化（如青春期修剪與髓鞘化），兩者皆與現有實證研究不符，可判為錯誤。作答以現行發展心理學教材對腦部發展歷程之敘述為準。

正解：「嬰幼兒早期語言學習」與「並非」——早期詞彙發展常見命名爆發，以及把詞義範圍用得太廣或太窄；文法詞素的穩定產生則屬較後期的語法發展。A 不屬此階段典型現象，故為應選項。

B：過度延伸是兒童將一個詞用於過廣類別，例如把四腳動物都稱作同一名稱，是早期詞義發展的常見現象，故非答案。

C：命名爆發指詞彙量在幼兒期快速增加，是早期語言發展的重要表現，故非答案。

D：延伸不足是兒童只把詞用於過窄、特定的對象或情境，同樣常見於早期詞義形成，故非答案。

本題考點：詞彙發展（vocabulary development）——早期常有命名爆發；過度延伸（overextension）——詞義範圍過廣；延伸不足（underextension）——詞義範圍過窄。

正解：「新生兒神經元尚未發展出」——神經元具有軸突與樹突等基本構造，但出生後神經系統仍持續髓鞘化，髓鞘尚未充分形成。A 是題目所問的未成熟構造，故選 A。

B：軸突是神經元傳遞訊息的基本延伸構造，新生兒神經元已具有，故非答案。

C：樹突負責接收來自其他神經元的訊息，亦為神經元基本構造，故非答案。

D：細胞壁是植物、真菌與多數細菌等細胞的構造，動物神經元本來就沒有；它看似符合「尚未發展出」，錯在題目問的是尚未成熟的神經元構造，而非動物細胞從不具有的構造。

本題考點：神經元（neuron）——基本構造包括軸突與樹突；髓鞘化（myelination）——出生後持續提升神經傳導效率；動物細胞（animal cell）——不具有細胞壁。

正解：小麗面對 5+3 能立即作答、面對 16+5 則改採從 16 往上數的差異——同一兒童會依題目難度與自己掌握程度，在記憶提取與計數等策略間選擇，正符合 Siegler 的適應性策略選擇模式。她先以較有效率的策略處理簡單題，遇到較難題再採備用計數策略，故選 A。

B：模糊痕跡理論著重逐字與要義表徵如何影響推理、記憶與判斷，非用以說明算術題中隨難度轉換解題策略，故非答案。

C：後設認知理論關切個體對自身認知歷程的知識與監控；題幹直接呈現的是策略使用的改變，未涉及小麗對策略的反思或監控，故非答案。

D：計數法則說明穩定次序、一對一對應與基數等正確計數原理；小麗的往上數可展現計數，但題幹要辨識的是她為何在不同題目改用不同策略，故非答案。

本題考點：適應性策略選擇模式（adaptive strategy choice model）——依難度與效率選擇策略；備用策略（backup strategy）——記憶提取困難時改用計數；策略變異性（strategy variability）——同一兒童可並存多種解題方式。

正解：「算術能力發展」與「何者錯誤」——兒童解題策略會隨題目、熟練度與當下效能改變，同一時期可以並用多種策略。B 說一段特定時間只會採取一種策略，否認策略變異性，故為應選項。

A：當直接提取答案等較有效策略失敗時，兒童常轉用計數等較低階備用策略，此敘述正確，故非答案。

C：策略選擇不只追求答對，也涉及處理速度；兒童會隨經驗逐漸偏向更有效率的方法，故非答案。

D：在能維持正確性的條件下選擇較快方法，正是適應性策略選擇的效能考量，故非答案。

本題考點：策略變異性（strategy variability）——同一兒童可同時使用多種策略；備用策略（backup strategy）——較有效策略失敗時的替代方法；適應性策略選擇（adaptive strategy choice）——兼顧正確與速度。

正解：氣質（temperament）指的是植基於生理基礎、在嬰幼兒早期就已展現、相對穩定的情緒與行為反應風格，例如活動量、情緒反應強度、適應新情境的難易度等，這些特徵通常在童年早期就能觀察到，故選 B。

A：遺傳是一個更廣泛的生物學概念，泛指所有透過基因傳遞的特質（外觀、疾病易感性等），並非專門用來描述早期即顯現的情緒與行為傾向的心理學術語。

C：銘印是動物在生命早期特定關鍵期內，對特定刺激（如母親）產生快速且不可逆依附學習的現象，屬於特定學習機制，與題幹描述的一般性情緒行為傾向不同。

D：認同是個人將他人（通常是重要他人）的態度、價值或行為內化為自我一部分的心理歷程，屬於社會化與人格發展的機制，並非天生生理基礎的情緒行為特徵。

本題考點：氣質（temperament）——生理基礎、童年早期即顯現的穩定情緒行為風格；氣質與遺傳、學習機制的區辨——避免與銘印、認同等概念混淆。

正解：Piaget 將學前兒童邊玩邊自言自語的現象稱為自我中心語言（egocentric speech），視其為運思前期（preoperational stage）認知不成熟、無法區分自己與他人觀點的副產物，本身不具備特定的心理功能，隨著兒童逐漸去自我中心化、認知能力發展，這類語言會自然消失、轉為社會化語言。「喃喃自語是為了控制自己」這種語言具有自我調節、引導行為功能的解釋，其實是 Vygotsky 的觀點（private speech 具自我引導功能），並非 Piaget 學派的看法，故 C 不是皮亞傑學派的解釋，選 C。

A：Piaget 認為運思前期兒童尚無法有效採取他人觀點，語言表達仍圍繞自身視角進行，喃喃自語正是這種自我中心特色的具體展現，屬於 Piaget 學派的解釋。

B：由於 Piaget 視自我中心語言為認知未成熟的副產物，並不具備溝通或自我調節等特殊功能，這一點正是 Piaget 學派立場，敘述屬於其解釋。

D：Piaget 主張隨著兒童認知發展、逐漸脫離自我中心思考，這類自言自語會隨年齡增長自然消退，此為 Piaget 學派對其發展軌跡的解釋。

本題考點：自我中心語言（egocentric speech，Piaget）——運思前期認知未成熟下的語言副產物，無特殊功能，會自然消失；私語（private speech，Vygotsky）——與 Piaget 對立的觀點，主張語言具有自我調節、引導行為的功能，兩派對同一現象詮釋不同。

正解：「女孩罹患飲食失調比例高於男孩」——題目要找可解釋性別差異的社會心理機制，而非生理構造的片面差別。社會文化常將女性理想身材連結於纖瘦，內化此標準會提高身體不滿與限制飲食等風險，故選 C。

A：Y 染色體與生理性別相關，不能解釋女性較常出現飲食失調的心理社會歷程，故非答案。

B：青春期時程本身不足以說明疾病比例差異；必須連結身體意象、社會比較與文化壓力等機制，故非答案。

D：脂肪細胞數量的說法既非飲食失調的核心解釋，也忽略疾病涉及認知、情緒與社會文化因素，故非答案。

本題考點：飲食失調（eating disorders）——成因涉及生物、心理與社會文化因素；纖瘦理想（thin ideal）——內化後可能提高身體不滿；身體意象（body image）——是理解性別差異的重要心理社會切面。

正解：Phinney 的「民族認同形成」與「啟動」——族裔認同的探索常由原本未被意識到的族裔身分遭遇外在衝擊而開始。因族裔而被拒絕的震驚經驗，會使個人必須重新思考自己所屬群體與其意義，故選 A。

B：無法選定認同對象可反映探索中的困惑，但描述的是已在面對認同選擇的狀態，不如歧視衝擊能直接說明探索何以被啟動，故非答案。

C：嘗試採用父母的族裔認同可能是探索的行動之一，卻未說明促使個人開始定位的事件，故非答案。

D：感到與他人不同可能帶來覺察，但未必涉及族裔身分的社會意義或拒絕經驗。它看似合理，錯在一般差異感不足以像 A 般構成明確的族裔認同危機觸發，故非答案。

本題考點：族裔認同形成（ethnic identity formation）——認同探索可由歧視或拒絕等衝擊啟動；認同探索（identity exploration）——主動理解群體歸屬與意義；族裔認同（ethnic identity）——包含自我界定與群體意義。

正解：「認同探索得分較高」——探索需要青少年能提出、比較與修正自己的立場；父母支持其表達觀點的權利，提供的是心理自主與安全探索的條件。C 最能反映支持認同探索的教養特性，故選 C。

A：日常活動監管可與安全或行為規範有關，但不必然鼓勵青少年檢視與形成自我認同，故非答案。

B：忽視自我感困惑會使青少年缺乏可討論與整理的支持，反而不利探索，故非答案。

D：協助接受父母的既定認同模式偏向順從與認同承接，而非讓青少年自主比較與選擇。它看似能提供方向，錯在探索的重點是形成自己的觀點，不是複製父母立場。

本題考點：認同探索（identity exploration）——主動思考價值、角色與方向；心理自主（psychological autonomy）——能表達並檢視自己的觀點；支持性教養（supportive parenting）——提供探索而非灌輸的條件。

正解：「成就歸因與自尊」——歸因若把成功連到自身可持續的能力等內在、穩定因素，會支持正向自我評價。B 將成功歸因於內在穩定因素，最有助於提高自尊，故選 B。

A：把失敗歸因於內在穩定因素，容易形成「我一直都不行」的負向信念，通常傷害而非提高自尊，故非答案。

C：成功歸因於外在穩定因素，例如任務容易或環境條件，較不會強化對自身能力的正向評價，故非答案。

D：成就的原因如何被解釋會影響個人對能力、控制感與自我價值的判斷，不能說與自尊無關，故非答案。

本題考點：成就歸因（achievement attribution）——可依內外在與穩定性分析；內在穩定歸因（internal stable attribution）——成功歸於能力時較支持自尊；自尊（self-esteem）——受個人對成敗意義的解釋影響。

正解：題幹的關鍵條件，須依其所觸發的理論判準作答。 旁觀者效應（bystander effect）的主要成因包括責任分散（在場人數越多，每個人分攤到的責任感越低）與多數無知／評估焦慮（擔心自己反應過度而顯得慌張，因此觀望他人反應、希望自己看起來鎮定），這些都會降低個人挺身而出的機率。至於「逃離現場的機會越小」，邏輯上應是當事人越難脫身、越被迫留在情境中面對事件，這反而較可能促使人不得不採取行動或至少無法置身事外，並非降低助人意願的機制，與旁觀者效應的成因方向不符，因此C最不可能是其原因，故選 C。

A：在場人數增加是旁觀者效應最經典的前提條件，人數越多，責任分散與從眾觀望的效果越明顯，助人比例反而下降。

B：責任分散是旁觀者效應的核心機制之一，每個人都認為「總有別人會出手」，導致集體都沒有人真正行動。

D：多數人在緊急情況中會參考他人反應以判斷情境嚴重性，同時也擔心自己反應過度顯得慌亂而遭他人側目，這種希望表現鎮定的心理會抑制立即行動，是旁觀者效應常見的成因之一。

本題考點：旁觀者效應（bystander effect）——在場人數增加反而降低個人介入意願的現象；責任分散與多數無知（diffusion of responsibility/pluralistic ignorance）——旁觀者效應背後的兩大心理機制。

正解：「性別差異」與「何者錯誤」——題目比較的是常見發展趨勢；學齡前男孩通常不比女孩更順從權威要求。D 將順從傾向的方向倒置，故為應選項。

A：在群體平均趨勢上，男孩常呈現較高活動量，此敘述與常見發展研究的概括一致，故非答案。

B：男孩在部分發展與行為問題上的出現比例較高，是發展心理學常討論的性別差異趨勢，故非答案。

C：青少年期女生的自尊平均值常低於男生，與青春期身體意象及社會比較等議題相關，故非答案。

本題考點：性別差異（gender differences）——指群體平均趨勢，不能推論每一位個體；活動量（activity level）——常見於早期氣質比較；順從（compliance）——學齡前的平均趨勢不支持男孩較高。

正解：社會學習理論（social learning theory）對兒童道德行為的解釋，核心放在環境中的增強、示範與認知詮釋等學習歷程，而非生物性的遺傳稟賦。D 主張「兒童道德行為的養成與否，決定於父母親的遺傳特質之良窳」，把道德發展歸因為基因遺傳，這與社會學習理論一貫強調後天學習、經驗塑造行為的立場正相反，屬於錯誤敘述，故選 D。

A：社會學習理論確實主張增強是道德行為的重要決定因素，而且兒童對溫暖、關懷型的成人有更強的認同與依從動機，願意配合其期待表現出符合規範的行為，此敘述正確。

B：懲罰能否有效抑制不當行為，關鍵不在懲罰本身的強度，而在兒童如何解釋這個嫌惡經驗——若兒童將懲罰理解為對行為的合理回應並內化其中的規則，抑制控制的效果會較穩定，這符合社會學習理論對認知中介歷程的重視，敘述正確。

C：社會學習理論也吸收了認知發展的觀點，主張說理若配合兒童當下的道德推論層次，會比超出其理解程度的說理更容易被吸收與內化，因為兒童必須能理解論證的邏輯才能產生說服效果，此敘述正確。

本題考點：社會學習理論（social learning theory）——透過增強、楷模學習與認知詮釋解釋道德行為發展；道德發展的環境決定論——強調後天學習而非遺傳決定兒童的道德行為。

正解：「記憶空白時段」與心理治療談話主題的比較——若記憶空白具有心理功能，較可能在觸及高情緒負荷或關鍵經驗時出現，而非隨機分布。C 指出它常伴隨重要情感經驗，最符合以迴避或解離理解此現象的臨床推論，故選 C。

A：若時段完全隨機，就無法說明研究者比較主題後為何會發現有意義的關聯；題幹設定正是要找與內容相關的模式，故非答案。

B：記憶空白在情緒關鍵內容附近出現，並不必然違反記憶提取原理；它可反映情緒與防衛歷程影響可近用性，故非答案。

D：Adler 關切目的性與未來目標，但題幹的核心是特定談話內容與記憶空白的關聯，非未來導向行為的解釋，故非答案。

本題考點：解離（dissociation）——可能涉及記憶與經驗整合的中斷；情緒記憶（emotional memory）——高情緒負荷內容可能影響回憶；臨床研究（clinical research）——以談話主題的系統比較檢驗關聯。

正解：McAdams 主張性格特質與個人關注不足以理解「自我認同感」——他以個人如何把經驗組織為具有連貫性與意義的敘事來理解認同，稱為人生故事模式。A 正是此一模式，故選 A。

B：個人建構理論著重個體用來預測與解釋世界的建構系統，並非 McAdams 用來說明認同的敘事模式，故非答案。

C：社會時鐘指文化對人生事件適當時程的期待，說明的是社會規範與時間安排，不是個人的認同敘事，故非答案。

D：成人依附探討親密關係中的依附模式與內在運作模式，雖影響自我與關係，卻不是題幹所問的 McAdams 模式，故非答案。

本題考點：人生故事（life story）——以敘事整合個人經驗與認同；敘事認同（narrative identity）——自我認同具有連貫性、目的與意義；人格（personality）——特質、個人關注與人生故事可視為不同分析層次。

正解：題幹的關鍵條件，須依其所觸發的理論判準作答。 認知老化的研究區分晶體智力（crystallized intelligence，如語言、詞彙、常識）與流體智力（fluid intelligence，如反應速度、訊息處理效率），晶體智力隨年齡增長相對穩定甚至持續累積，流體智力則隨老化明顯下降。反應時間屬於基本訊息處理速度的指標，是流體智力中受老化影響最直接、也最一致地被實證研究證實會顯著變慢的能力，故選 C。

A：數學推理雖然也涉及流體智力成分，但其衰退幅度與速度不若單純的反應時間測量來得明顯與一致，且數學推理常結合既有知識運用，衰退相對緩和。

B：語言能力屬於晶體智力的核心項目，仰賴長期累積的詞彙與知識庫，老年人的語言理解與詞彙表現通常維持穩定，甚至可能優於年輕人。

D：空間能力雖有隨年齡下降的趨勢，但下降幅度與反應時間相比較為緩和，且個別差異與訓練效果的影響也較大，不是衰退最明顯的項目。

本題考點：晶體智力與流體智力（crystallized/fluid intelligence）——老化對兩類智力影響方向不同；反應時間（reaction time）——訊息處理速度，是老化過程中衰退最顯著的認知指標之一。

正解：「1930 年代」、「新幾內亞三個部落」與男女角色差異——這是文化人類學家 Margaret Mead 的跨文化性別角色比較研究。她的觀察顯示，性別角色並非只由生理性別單獨決定，而會隨文化安排而有明顯差異，故選 D。

A：Malinowski 是重要人類學家，但題幹所指新幾內亞三個部落的性別角色比較並非其代表研究，故非答案。

B：Bronfenbrenner 提出生態系統觀點，著重個體與多層環境系統的互動，非題述跨部落性別角色研究，故非答案。

C：Piaget 的代表貢獻是認知發展理論，並未以題述田野比較建立性別角色差異的主張，故非答案。

本題考點：Margaret Mead——以跨文化田野觀察比較性別角色；性別角色（gender roles）——受文化規範塑造；跨文化研究（cross-cultural research）——用不同社會脈絡檢視行為差異。

正解：「完成環境清潔後獲得 10 點」及「累積 50 點兌換物品」——以可累積的符號作為次級增強物，再兌換偏好物品，是代幣制度的典型安排。完成目標行為後給點數，點數可交換增強物，故選 A。

B：反應代價是行為後扣除既有增強物或特權以降低行為；題幹是給予點數以增加清潔行為，方向相反，故非答案。

C：勞動式增強通常指必須完成某項工作才能獲得其他活動或增強機會；題幹的關鍵機制是先給可累積、可兌換的代幣，故非答案。

D：間歇性增強指並非每次目標行為都給予增強；本題明載每次清潔皆獲 10 點，且未描述依不固定比率或時距給予，故非答案。

本題考點：代幣增強（token reinforcement）——代幣是可累積、可兌換的次級增強物；正增強（positive reinforcement）——行為後增加刺激以提高該行為；行為改變（behavior modification）——以明確行為與後果建立制度。

正解：Greenwald 的「內隱自尊測量」與「何者錯誤」——內隱測量從受試者對刺激的自動化連結與反應時間推估自我評價，不要求其有意識地報告感受。D 說結果反映受試者內省得到的自我評價，將內隱測量誤作外顯自陳，故為應選項。

A：內隱聯結測驗等方法以分類反應的速度與錯誤型態作為重要指標，故非答案。

B：可使用與自我、正負向評價相關的詞彙作為刺激材料，藉其連結模式推估內隱態度，故非答案。

C：此處「排除」是指避免直接自陳時有意識地修飾印象；反應時間取向正可降低這類印象整飾的影響，故非答案。

本題考點：內隱自尊（implicit self-esteem）——反映較自動化的自我評價連結；反應時間（response time）——內隱測量的重要指標；外顯自尊（explicit self-esteem）——較依賴可內省與自我報告的評價。

正解：Freud 的精神分析理論主張人的行為主要受內在心理歷程所驅動，尤其是潛意識中的本能驅力（如性驅力、攻擊驅力）與早期心理衝突，強調心理決定論（psychic determinism）；Skinner 的激進行為主義則完全訴諸外在環境的增強與懲罰來解釋行為的產生與維持，否認需要訴諸任何內在心理狀態作為解釋變項，主張環境決定論（environmental determinism）。兩人分別站在「行為由內在心理歷程決定」與「行為由外在環境力量決定」的兩極，形成理論史上最鮮明的對立，故選 C。

A：Allport 的人格特質論同樣承認個人特質有其穩定的內在結構，與 Freud 同樣重視個體內在因素（雖然強調的內在機制不同），兩人並非站在內在與外在的對立兩端。

B：Sullivan 的人際精神分析強調人格是在人際互動中形成，White 則探討能力動機（competence motivation）等內在心理需求，兩者的立場都涉及內在心理歷程的成分，並未形成內在對外在的鮮明對立。

D：Kuhn 是科學哲學家，以典範轉移（paradigm shift）理論聞名，並非心理學中討論行為決定因素（內在心理歷程或外在環境）的代表學者，與 Freud 相提並論並不成立對立關係。

本題考點：心理決定論與環境決定論（psychic determinism vs. environmental determinism）——精神分析與行為主義對行為成因解釋的根本對立；Freud 與 Skinner 的理論立場——分別代表內在驅力取向與外在環境取向的極端典型。

正解：Horney、Sullivan 與傳統精神動力理論的對照，判準是人格發展的主要解釋變項。Karen Horney 與 Harry Stack Sullivan 等人所代表的理論路線，相較於 Freud 傳統精神動力理論以性驅力與攻擊驅力為核心的架構，更強調社會文化情境、人際關係與早年互動經驗對人格形成的影響，例如 Horney 重視文化與社會情境如何形塑焦慮與神經質需求，Sullivan 更直接以人際關係（interpersonal relations）作為人格發展的核心單位，這正是他們與傳統精神動力理論最主要的分歧所在，故選 C。

A：Horney 與 Sullivan 的理論路線一般被認為對人性抱持較為樂觀、重視成長與人際修復可能性的看法，而非比傳統精神動力理論更悲觀；他們反對 Freud 過度強調本能驅力所隱含的宿命論色彩。

B：這一派理論並未揚棄早期經驗的重要性，反而仍重視童年時期的人際互動，如 Horney 所談的基本焦慮源於早年親子關係，Sullivan 強調各發展階段的人際經驗，只是將早期經驗放在社會人際脈絡中理解，而非單純化約為驅力滿足與否。

D：這一派理論的關鍵轉向正是降低性驅力作為唯一或最重要解釋變項的地位，轉而重視社會人際因素，更重視性驅力、視為唯一影響因素與其理論主張的方向完全相反。

本題考點：新佛洛伊德學派／人際精神分析（neo-Freudian/interpersonal psychoanalysis，Horney、Sullivan 為代表）——強調社會文化與人際因素而非純粹驅力；與傳統精神動力理論的核心分歧——解釋人格發展的關鍵變項不同。

正解：Kohut 的自體心理學與「終其一生」，判準是自我客體需求是否隨發展消失。Kohut 的自體心理學（self psychology）主張，健康的自體發展終其一生都仰賴外在的「自我客體」（selfobject）——也就是能提供鏡映（mirroring）、理想化（idealizing）等功能，支撐自體凝聚感與價值感的重要他人或關係。這種對自我客體的需求並不會隨著兒童期結束而消失，而是以更成熟、更能自我調節的形式持續存在於成年期的親密關係、工作認同或信仰等各個面向中，因此「個體終其一生都有自我客體的需求」正確捕捉了 Kohut 理論的核心主張，故選 D。

A：Kohut 並不將自戀（narcissism）視為需要被去除的病態需求，而是主張自戀有其正常的發展軸線，健康的自戀（如自尊、抱負、理想）是自體發展中必要且值得被同理理解與轉化的部分，而非要被消滅的病理。

B：鏡映需求指的是當事人渴望自己的能力、特質與成就被他人看見、肯定與讚賞（如同嬰兒渴望被父母眼神中的光采映照），核心是「被看見、被欣賞」，而非「發現自己與他人的相似之處」；後者其實更接近 Kohut 理論中另一種自我客體需求——攣生（twinship/alter ego）需求，此選項把鏡映與攣生需求的內涵對調混淆了。

C：Kohut 延續精神分析對主觀心理現實的重視，強調個案內在的自體經驗與主觀感受，才是理解其心理困擾的核心切入點，而非外在客觀現實對人的影響比心理現實更為重大，此敘述與 Kohut 的理論取向相反。

本題考點：自體心理學（self psychology）——強調自體終身仰賴自我客體維持凝聚與價值感；自我客體需求（selfobject needs）——鏡映、理想化、攣生三類需求及其功能區辨。

正解：「每賣出第六臺機器之後」才給獎勵，決定強化安排的是完成的反應次數而非經過的日曆時間。每固定 6 次銷售反應給一次獎勵，公式化地說是第 6、12、18 次反應後強化，屬定比強化安排，故選 D。銷售員約每 2 個月領到一次獎勵只是此安排在實務中的結果，不會把反應比率安排改成時間安排。

A：不定時強化安排是在不固定時間間隔後，對第一個出現的反應給予強化，例如不定時查核後才獲獎勵；本題的條件不是時間且次數固定。

B：不定比強化安排也是以反應次數為條件，但所需次數會變動，例如有時第 4 次、有時第 8 次才獲強化；本題明定每第 6 臺，沒有不定性。

C：定時強化安排是在固定時間到後，對第一個反應給予強化。它最易被誤選，因為題幹提到「每隔 2 個月」；但獎勵的規則實際上是累計銷售 6 臺，兩個月只是達成此反應數的平均時間。

本題考點：定比強化安排（fixed-ratio reinforcement schedule）——固定反應次數後給予強化；定時強化安排（fixed-interval reinforcement schedule）——固定時間後的首個反應獲強化；判別時先看強化條件是反應數或時間。

正解：反覆努力卻未達期待，最後放棄練習；這是由失敗經驗、期待落差與行為撤退串成的歷程。情緒隔離（emotional insulation）是以看似不在乎、情感疏離來抵禦挫折，雖可描述防衛反應，卻不像習得無助直接解釋努力與結果脫鉤後停止練習，故選 D。

A：自我落差指實際自我與理想或應然自我不一致；小明的成績未達自己與父母期待，能說明其挫折來源。

B：習得無助指人在反覆經驗努力與結果脫鉤後，形成無力改變的預期並放棄嘗試，最能解釋停止練習。

C：自我驗證指人傾向尋求證實既有自我觀點的資訊；若小明逐漸把自己看成數學能力不足，持續失敗可能鞏固此觀點，雖非最直接仍可作為部分解釋。

本題考點：習得無助（learned helplessness）；自我落差（self-discrepancy）；情緒隔離（emotional insulation）——前二者可連結失敗與放棄，後者不能。

正解：成就「歸因」的分析向度。Weiner 的歸因架構以來源、穩定性與控制性區分成功或失敗的原因，例如能力通常較內在且穩定，努力較內在且可控制，故選 C。

A：雙親的教養與回饋方式會影響孩子如何看待能力、努力與失敗，不能說毫無關聯。

B：此說法把性別差異概括化，且男性不必然比女性更依賴內在成功標準，不能作為一般研究結論。

D：精熟目標著重理解、能力提升與掌握任務；向他人證明成就屬表現目標（performance goals）。這是最強誘答，因兩者都追求好成績，差別在比較標準是自己進步或他人評價。

本題考點：成就歸因（achievement attribution）——來源、穩定性、控制性；精熟目標（mastery goals）——以學習與精進為判準。

本題經考選部公告一律給分。題幹問「擷取周遭重要他人對自我所表達的意見用以界定自我」之名詞，(B)反思評估（reflected appraisal）為社會學與自我心理學中「鏡中自我」概念的標準譯名，最貼近題幹定義；惟(C)鏡映（mirroring）在自體心理學（Kohut）脈絡下亦指個體透過他人回應形塑自我概念，與題幹敘述高度相似，兩者中譯與定義在不同教材版本間常被交互使用，造成擇一困難，故送分。(A)依賴僅指仰賴他人，非界定自我之機制；(D)自我調適指個體調節自身行為情緒，與「擷取他人意見界定自我」無直接對應。作答以現行社會心理學與自體心理學教材對兩概念之區辨為準。

正解：Markus 的自我基模研究；研究者以受試者判斷與自我相關特質詞的速度，檢驗基模是否使資訊處理更快。反應時間（reaction time）因此是其核心方法，故選 D。

A：投射測驗用模糊刺激推測人格動力，不能直接測量自我基模的資訊處理速度。

B：同儕評估可提供外部觀察，卻不是此研究用來辨識自我基模可近性的主要指標。

C：大五因素分析描述人格特質結構，與以反應時間檢驗特質自我基模的實驗設計不同。

本題考點：自我基模（self-schema）；反應時間（reaction time）——自我相關訊息處理較快可作為基模可近性的指標。

正解：Higgins 的「實際我—理想我」落差。自我落差理論指出，實際自我未達理想自我時，主要引發失望、難過等沮喪相關情緒，故選 C。

A：焦慮較常與未履行責任或義務的威脅有關，不是實際我與理想我的典型配對。

B：實際我與應然我落差較典型的是焦躁、焦慮等激動相關情緒；悔恨並非本題要的核心配對。

D：罪惡感可與實際我和應然我落差有關，但還須區分自我觀點來自自己或重要他人；單憑「應然我」不足以形成比 C 更明確的配對。

本題考點：自我落差理論（self-discrepancy theory）——實際我與理想我落差偏向沮喪情緒；實際我與應然我落差偏向焦慮情緒。

正解：關鍵在「集體主義」所採的自我定義方式。集體主義文化較強調個人與家人、團體及社會角色的連結，並以關係脈絡來理解自我；這正是相依自我構念（interdependent construals of self），故選 D。

A：獨立自我構念（independent construals of self）把自我主要看成獨特、自治的個體，較符合個人主義文化，與本題的文化取向相反。

B：社會我（social me）可泛指人在社會關係中呈現的自我面向，但它不是本題文化心理學中與獨立自我構念相對的精確概念。此項看似貼近團體關係，分辨關鍵在「社會角色」不等於「以關係界定自我的構念」。

C：個體我（individual me）著重個人特質、偏好與自我邊界，較接近以個體自主為核心的自我理解，不是集體主義所鼓勵的主要構念。

本題考點：自我構念（self-construal）——判斷文化取向時，看自我是以獨立的個人特質定義，還是以人際關係與團體角色定義；集體主義（collectivism）——優先連到相依自我構念，而非個體自主。

正解：「使用保險套者得到性病的可能性較高」被推成「保險套會引發性病」——這正是把相關關係誤當因果關係。使用保險套的人可能原本就有較高的性風險暴露，該風險因素可同時與保險套使用及感染機率相關；因此相關研究須檢視混淆變項與其他替代解釋，不能直接判定因果，故選 D。

A：相關係數大小只表示線性關聯的強弱，沒有任何單一門檻一旦超過便可由相關研究推出因果；即使相關很高，仍可能有第三變項或反向因果。

B：性行為議題可以使用相關法研究，尤其在無法或不宜操弄行為條件時；研究設計的限制應靠審慎推論、控制與多元證據處理，不是禁止使用相關法。

C：評分者間信度適用於多位評分者對同一資料的一致性問題，與本題從相關數據推論因果的錯誤不同。它看似是在檢查研究可靠性，卻沒有處理第三變項或因果方向。

本題考點：相關研究（correlational method）——描述變項間關聯，不能單獨確立因果；相關不等於因果（correlation does not imply causation）——須考量反向因果與第三變項；替代解釋（alternative explanation）——可能同時造成兩變項關聯的因素。

正解：「每一個參與者被分派到各個實驗情境組的可能性相同」且不依性別、人格或條件決定分組；判準是每位參與者是否有同等機會進入各組。隨機分派以隨機程序決定組別，降低已知與未知個人差異系統性集中在某一組的機會，故選 B。

A：立意分派是研究者依特定特徵或目的挑選、安排參與者，正與題幹不依性別、人格等條件分派相反。

C：後設分派不是實驗設計中用來保證各組分派機率相同的標準方法。

D：田野分派不是此處所述的標準隨機化程序，也不能保證每人進入各實驗組的機率相同。A 最具誘答性，因為研究者有時確會為平衡組別而考量特徵；但題幹明說每人機率相同且不按特徵安排，指向隨機分派。

本題考點：隨機分派（random assignment）——使參與者有同等機會進入各實驗組；內在效度（internal validity）——藉降低系統性組間差異來支持因果推論；立意分派（purposive assignment）不等同隨機化。

正解：民族誌（ethnography）源自人類學傳統，研究者以參與觀察（participant observation）長時間深入研究對象的生活場域，透過實地融入社群，觀察並記錄其行為、互動與意義建構的過程。題幹中社會心理學家「深入災民的社區實際參與」以了解八八風災對災民的影響，正是民族誌強調的長期、脈絡化、參與式田野研究取徑，故選 A。

B：實驗法透過操弄自變項、控制無關變項，觀察其對依變項的因果效果，通常在人為控制的情境中進行，與題幹描述的自然情境參與觀察方式不符。

C：整合分析是統計方法，將既有多篇量化研究的結果加以彙整、量化整合以得出更穩定的效果量估計，並非研究者親自進入田野蒐集第一手資料的方法。

D：跨文化研究比較不同文化群體在心理或行為變項上的異同，重點在「比較」，題幹僅描述對單一災民社區的深入觀察，並未涉及跨文化比較的設計。

本題考點：民族誌（ethnography）——參與觀察式的質性田野研究法；質性與量化研究方法的辨析——研究目的與資料蒐集方式決定方法選擇。

正解：激情強度隨關係進展降低、親密程度升高。這種由熱烈激情轉向穩定親密與承諾的關係型態，稱為友伴式愛情（companionate love），故選 D。

A：利他式愛情強調無私關懷與付出，並非以激情下降、親密上升界定。

B：完美之愛同時具親密、激情與承諾；若激情已下降，不能以其作為最貼切描述。

C：存在的愛著重無條件接納與對人的珍視，並非此題所述關係發展軌跡的分類。

本題考點：友伴式愛情（companionate love）；完美之愛（consummate love）——前者以穩定親密為主，後者仍包含激情。

正解：本題問的是分手研究中何者與關係終結者的典型反應不符。被動接受分手的一方通常較缺乏心理準備，且直接承受被拒絕與關係喪失，情緒與生理反應較可能強烈；C 卻將此核心反應歸給主動提出者，故為應選項，故選 C。

A：離開與忽略分別是退出或消極放任關係惡化的破壞性反應；試圖改善關係與保持忠誠則屬建設性反應。前者對關係的損害較大，敘述正確，故非答案。

B：本題所依據的研究將男女主動提出分手的機率視為大致相近，談的是整體差異不顯著，並非宣稱每一段關係的提出者都沒有性別差異，故非答案。

D：Akert 的研究結果指出，男性通常較少希望在分手後維持朋友關係，而女性，特別是被動接受分手者，較可能有此意願，敘述符合題目所述研究，故非答案。

本題考點：關係終結反應（relationship dissolution）——判斷情緒衝擊時，先區分主動結束者與被動接受者的準備程度及被拒絕經驗；建設性與破壞性回應——改善與忠誠不同於離開與忽略。

正解：小張因為聽說德國人相當守法而調整自己的駕駛行為，他所依據的並非某項明確規定應該怎麼做的訓誡或指令，而是他對德國人多數實際上通常怎麼做的認知，也就是描述性規範（descriptive norms）——個體參照多數人實際的行為模式來調整自己的行動。訓諭式規範關注的是社會對某行為應該或不應該做的道德期待與贊同與否，服從權威涉及對特定權威角色明確指令的遵從，去個人化涉及群體中自我覺察降低而做出脫序行為，三者都無法貼切描述聽說多數人怎麼做、因而跟著調整行為的歷程，本題情境最貼近描述性規範的作用。

B：訓諭式規範強調的是社會對某行為贊同或不贊同的道德評價，例如知道亂丟垃圾會被他人譴責而不去做；小張調整行為的依據是德國人實際上怎麼做的觀察，而非對違規行為道德上該不該做的評價，性質不同。

C：服從權威指個體因特定具權威角色者發出明確指令而順從；題幹中小張並未接收任何個人或機構直接下達的命令，只是聽聞德國人普遍守法的印象並據以調整駕駛習慣，並非對特定權威指令的服從。

D：去個人化指個體在群體或匿名情境中自我覺察與自我約束降低，因而做出平時不會做的脫序行為，通常導致行為失控而非更守規矩；題幹描述小張變得更加守規矩、更謹慎，方向與去個人化的效果相反。

本題考點：社會規範（social norms）的類型——描述性規範與訓諭式規範的區辨；社會影響（social influence）——服從權威、去個人化等其他常見機制的辨異。

正解：Ajzen 提出的計畫行為理論（theory of planned behavior）主張，行為態度、主觀規範與知覺行為控制三者共同形成「行為意向」（behavioral intention），而行為意向是預測實際行為最直接、最有力的變項——個體是否真正做出某項行為，最好透過觀察其行為意向的強弱來預測，故選 D。

A：情緒雖然可能影響態度或行為意向的形成，但在計畫行為理論的架構中並非直接預測行為的核心變項，理論真正強調的是意向這個中介環節。

B：過去行為在其他理論（如習慣理論）中常被視為預測未來行為的重要依據，但計畫行為理論本身的核心命題是行為意向，並未將過去行為列為理論架構中預測行為的主要變項。

C：想法涵蓋範圍過於籠統，計畫行為理論中真正具體且被驗證能預測行為的是由態度、主觀規範、知覺行為控制整合而成的行為意向，而不是泛稱的想法。

本題考點：計畫行為理論（theory of planned behavior，Ajzen）——以態度、主觀規範、知覺行為控制預測行為意向，再由行為意向預測實際行為的理論模型；行為意向（behavioral intention）——理論中預測行為最直接的核心變項。

正解：推敲可能性模型（ELM）關心訊息處理的中央與周邊路徑。論點品質、來源線索，以及個人的動機與處理能力會影響態度改變；「聽眾的個性」不是該模型通常列出的直接因素，故選 C。

A：論點邏輯屬訊息品質，當人願意且能仔細推敲時，會影響中央路徑的態度改變。

B：演講者身分可作為可信度等周邊線索，推敲較少時尤其可能影響態度。

D：專注會影響處理能力；無法專注時，較難走中央路徑。

本題考點：推敲可能性模型（elaboration likelihood model）；中央路徑（central route）；周邊路徑（peripheral route）。

正解：分組作業且有人設法偷懶；個人貢獻不易辨識時，人在團體任務中可能降低努力，這是社會性懈怠（social loafing），故選 A。

B：多人目睹事故卻未求助，主要是旁觀者效應與責任分散，而非共同完成工作時減少投入。

C：停電後犯罪增加涉及環境失序、監控降低等因素，不能以社會性懈怠說明。

D：看見垃圾而跟著亂丟較接近社會規範的線索或破窗效應，不是工作投入降低。

本題考點：社會性懈怠（social loafing）；責任分散（diffusion of responsibility）——前者是團體任務少出力，後者是危急情境少行動。