教師檢定中等・教育理念與實務歷屆試題
開卷有益收錄教師檢定「中等・教育理念與實務」民國 110–115 年的歷屆試題,共 6 份考卷、148 題,其中 148 題附有逐題詳解。每一份考卷都有獨立頁面,可以整卷看題目與答案,也可以直接線上作答。
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本科概況
| 科目 | 中等・教育理念與實務(教師檢定) |
| 題數 | 148 題 |
| 考卷份數 | 6 份 |
| 涵蓋年份 | 民國 110–115 年 |
| 詳解 | 148 題(100%) |
| 資料來源 | 教育部教師資格考試歷屆試題(受託國立臺灣師範大學心理與教育測驗研究發展中心) |
| 費用 | 免費,不需註冊,無廣告 |
教育原理與哲學、制度與政策法規、當代教育議題與實務。
歷年考卷(6 份)
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題目長什麼樣
以下自本科題庫抽 5 題示例,完整題目請看上方各年度考卷。
第 1 題
相較於有些人抱持「辛苦讀書是為了考上理想大學,進而找到一份高薪工作」的信念, 林老師更看重的是教育過程本身即可提升與完善學生心靈。林老師看重的是教育的 何種價值?
- (A)外在價值
- (B)實用價值
- (C)工具價值
- (D)內在價值
答案:(D)
詳解與考點
正解:林老師重視教育過程本身即能提升與完善學生心靈,也就是說教育活動本身就是目的,而非達成其他外部目的(如升學、就業、賺錢)的手段,此即教育的「內在價值」(intrinsic value),故選(D)。
A、B、C:外在價值(A)、實用價值(B)與工具價值(C)三者意涵相近,皆將教育的價值繫於教育活動之外的效果或報酬——外在價值強調教育因能換取學歷、收入等外部酬賞而有價值;實用價值強調教育所能帶來的現實效用與生活技能;工具價值則強調教育作為達成其他目的(如財富、地位)之手段。三者的共同核心,都是把價值放在教育「之外」或「之後」才能兌現的東西,而非放在教育「進行當下」對心靈的陶冶,因此均與林老師重視歷程本身的立場相反;題幹中「有些人」的信念正屬於這一類價值取向。
本題考點:教育價值論中「內在價值」與「工具(外在)價值」的區辨。內在價值主張教育本身即是目的,重視歷程對人心靈與人格的陶冶;工具價值(含外在價值、實用價值)則主張教育的價值繫於其所能達成的外部效果,如學歷、收入、社會地位;解題關鍵在辨識題幹描述的是「歷程本身的意義」還是「達成外部目的的手段」。
第 7 題
蘇格拉底的產婆法強調啟發人的理性以求知,此與下列何種教育理念最相近?
- (A)關注對話歷程,引導學生學會如何思考
- (B)重視經典教育,以求知識的融會與貫通
- (C)強調合作學習,透過同儕分工解決問題
- (D)蒐集不同觀點,整理與歸納將知識內化
答案:(A)
詳解與考點
正解:蘇格拉底產婆法透過教師不斷提問、與學生反覆對話,引導對方自行釐清思路、逐步產生自己的理解,重點在於「學習如何思考」的歷程本身,而非由教師直接傳授現成的答案或結論,這與選項A「關注對話歷程,引導學生學會如何思考」最相近,故選(A)。
B:重視經典教育以求知識的融會貫通,著重的是博雅經典內容本身的研讀與涵養,屬於教材取向(近於永恆主義),與產婆法透過對話啟發理性思考的「方法」本身不同,產婆法並不特別限定於研讀經典文本。
C:強調合作學習、透過同儕分工解決問題,重點在於小組成員分工合作、共同完成任務,這是一種同儕協作的學習型態,並非蘇格拉底式教師與學生一對一詰問對話、啟發理性思考的模式。
D:蒐集不同觀點並加以整理歸納、內化為知識,偏向資訊統整與吸收的學習策略,重點在最終知識的彙整結果,而非透過持續的對話歷程本身來啟發、鍛鍊理性思考的能力。
本題考點:蘇格拉底產婆法(Socratic method)的教育理念。其核心在於以連續提問構成的對話歷程,引導學習者自行推理、修正並產出理解,重視的是思考能力本身的鍛鍊過程,而非知識內容的直接傳授、經典研讀、同儕分工或資訊彙整等其他學習取向。
第 11 題
劉同學的父親長年臥病在床,導致家境清寒。他從小自發念書,力爭上游,錄取醫學系公費生,後來成為仁心仁術的醫生。上述現象反映下列哪一種概念?
- (A)轉型正義
- (B)代間流動
- (C)結構流動
- (D)形式平等
答案:(B)
詳解與考點
正解:劉同學出身父親長年臥病、家境清寒的家庭,透過自身努力力爭上游,考取醫學系公費生並成為醫生,這是比較「父親一代」與「劉同學本人一代」社會地位變化的現象——父親一代因病無法工作、家境清寒,劉同學這一代則憑教育翻轉為專業人士,此即社會學所稱的代間流動(intergenerational mobility),故選(B)。
A:「轉型正義」指涉威權統治或歷史不正義事件發生後,對加害者的究責、對受害者的平復與制度改革等措施,與題幹描述個人透過教育翻轉家庭處境的情境無關。
C:「結構流動」指整體社會因產業結構改變(如職業結構升級、專業職位大量增加)而帶動大量人口的社會地位隨之集體變動,屬總體性、非關個人努力的現象;題幹僅描述劉同學單一個案憑自身努力力爭上游,並非整體結構變遷帶動的集體現象,容易因同屬「流動」二字而與代間流動混淆,但比較的基準不同——代間流動比較的是同一家庭不同世代,結構流動比較的是整體社會職業結構的變化。
D:「形式平等」指法律或制度上機會齊頭式平等的保障(例如公費生制度本身賦予所有考生同等應考資格),與題幹所描述的實際世代地位流動結果無涉,形式平等關注的是制度設計,而非流動結果本身。
本題考點:社會流動(social mobility)的分類。代間流動比較同一家庭不同世代間的地位變化;代內流動比較個人一生中的地位變化;結構流動則是整體社會結構改變帶動的集體流動。作答關鍵在辨認題幹比較的對象是「同一家庭的兩代人」,據以判斷屬代間流動而非結構性、制度性的其他概念。
第 15 題
王老師是新進教師,校長要求結合她的資訊專長與校長自身的課程領導經驗,帶動全校跨領域的教學風氣,但王老師希望能先專心於班級教學。她的處境可以用下列哪一種概念說明?
- (A)角色距離
- (B)角色衝突
- (C)角色模糊
- (D)角色擴散
答案:(B)
詳解與考點
正解:王老師身兼「校長交付的跨領域課程領導任務」與「個人希望專心於班級教學」兩種角色期待,兩者互相牴觸,形成同一角色扮演者面對多重且彼此衝突要求的典型角色衝突,故選B。
A:角色距離是高夫曼(E. Goffman)提出的概念,指個人在扮演角色時刻意與該角色保持心理疏離,表現出「這不是真正的我」的態度;王老師並未疏離教師角色本身,她面對的是角色要求彼此矛盾,而非對角色產生疏離感。
C:角色模糊指對角色應扮演的內容與責任範圍認知不清楚,不知道自己該做什麼;但王老師清楚知道校長要求的跨領域課程領導,也清楚自己想專心班級教學,兩項要求的內容都很明確,只是彼此衝突而非模糊不清。
D:角色擴散並非教育社會學中用以描述此類情境的正式理論術語,與題幹描述的角色要求衝突現象並不對應。
本題考點:角色理論(role theory)中角色衝突與角色距離、角色模糊的區辨。角色衝突指同一角色承受多重矛盾期待,角色模糊指角色內容與責任不清楚,角色距離指個人對所扮演角色的心理疏離;解題關鍵在辨認題幹描述的困境是要求彼此矛盾、還是不清楚該做什麼、或刻意保持距離。
第 19 題
學校利用大門口牆壁貼滿該校學生參加科展、畫展、球類比賽、國語文競賽等優異成績,作為與家長進行對話的素材,增進社區對學校的認知與好感。學校這種作法最符合下列哪一種理論之應用?
- (A)交換理論
- (B)衝突理論
- (C)符號互動論
- (D)結構功能論
答案:(C)
詳解與考點
正解:符號互動論(symbolic interactionism)關注人們如何在日常互動中運用符號建構意義,並藉此形塑他人對自己的觀感。學校將學生參加科展、畫展、球類比賽、國語文競賽等優異成績張貼於校門口,作為與家長對話互動的素材,正是透過符號(榮譽榜、成績展示)主動建構學校的正面形象、增進社區對學校的認知與好感,屬於運用符號經營互動意義的作法,故選(C)。
A:交換理論(exchange theory)著重人際或組織間基於成本與報酬的理性計算而形成的互惠關係,題幹描述的重點在於符號展示如何建構意義與觀感,而非雙方資源交換的計算過程,與交換理論的分析焦點不同。
B:衝突理論(conflict theory)聚焦不同群體間因資源、權力分配不均所產生的對立與競逐,題幹描述的是學校與家長建立良好關係的合作性作為,並無對立或資源競逐的成分,與衝突理論不符。
D:結構功能論(structural functionalism)著眼學校整體制度如何維持社會穩定運作等巨觀功能(如選才、社會化功能),而非分析個別互動情境中符號如何被運用來形塑意義,題幹描述的是微觀的互動與意義建構歷程,與結構功能論的巨觀取向不同。
本題考點:符號互動論(symbolic interactionism)的微觀取向。強調個體或組織透過符號(語言、標籤、展示物)在日常互動中建構與詮釋意義,須與交換理論(成本報酬計算)、衝突理論(權力資源對立)、結構功能論(巨觀制度功能)等社會學理論取向區辨。
教師檢定其他科目
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