114 年第 1 次社會工作師人類行為與社會環境試題與答案

正解：本題要選出錯誤的敘述。B 敘述方向顛倒：實際上是吉利根批評柯爾堡以男性、抽象的公平正義觀點所設計的道德兩難情境，無法適切反映女性以人際關係與關懷為核心的道德思考方式，而非柯爾堡批評吉利根的情境設計太抽象，故 B 為錯誤敘述，本題選 B。

A：柯爾堡的道德發展理論以公平正義為核心，主張道德判斷應依循抽象的公平原則進行邏輯推理，強調個體能依理性原則獨立於具體人際關係做出普遍性的道德判斷，此敘述正確地描述了柯爾堡理論的立場。

C：吉利根與其同事透過對女性的訪談研究，主張女性道德發展的核心在於對重要他人的承諾與責任，強調關懷、善良犧牲與仁慈，此為吉利根關懷倫理理論的核心主張，敘述正確。

D：吉利根提出女性道德發展三層次：個人生存取向、以自我犧牲為美德的傳統關懷取向、以及兼顧自己與他人的非暴力道德責任取向，此為吉利根理論架構的正確描述。

本題考點：柯爾堡道德發展理論，以公平正義為核心的階段論；吉利根關懷倫理，主張女性道德發展以人際關懷與責任為核心，並針對柯爾堡理論的性別偏誤提出批評，二者相互批評的方向是本題辨識重點。

正解：本題描述兒童固定依賴某條無法被替換、清洗或遺忘的小被被才能入睡，這正是Winnicott所提出的過渡性客體（transitional object）：嬰幼兒在由完全依附主要照顧者、逐步邁向自我獨立的過程中，會選定一項具體物品（如毛毯、絨毛玩偶）作為母親或照顧者的替代性象徵，藉此在照顧者不在身邊時仍能獲得安全感，故本題選 A。

B：一般性客體並非精神分析或客體關係理論中的固定專有名詞，僅是描述泛指的物品，不具備過渡性客體所強調的「連結照顧者、緩解分離焦慮」的心理功能，屬於混淆用詞的誘答。

C：互為性客體同樣不是Winnicott理論中的標準術語，其字面組合容易讓人聯想到「客體關係」而誤選，但並未指涉題幹所述兒童對單一實體物品產生依附的現象。

D：交互性主體（intersubjectivity）是描述兩個主體（如嬰兒與照顧者）之間相互理解、共享心理狀態的互動歷程，屬於發展心理學中談論早期人際互動品質的概念，並非指嬰幼兒所依附的具體物品，與題幹所問不符。

本題考點：過渡性客體（transitional object），Winnicott提出，指嬰幼兒用以象徵照顧者、協助度過依附與分離歷程的具體物品；客體關係理論（object relations theory），關注嬰幼兒早期與重要他人互動經驗如何形塑其心理發展的精神分析取向理論。

正解：本題問何者「錯誤」。B敘述肛門期（anal stage）「注意力著重在讚美和批評」係錯誤說法。佛洛伊德肛門期（約一至三歲）的發展核心是如廁訓練，兒童透過學習控制排泄的時機與方式，發展出自我控制與自主性，這個階段幼兒的注意力焦點應是「保留與釋放（holding on and letting go）」，也就是身體控制、自主與依從或反抗之間的拉扯，而非「讚美和批評」這種偏向社會評價回饋的描述，故本題選B。

A：口腔期（oral stage，出生至約一歲）以吸吮、咀嚼、吞嚥為主要滿足來源，注意力確實在於「獲得與接受（getting and taking）」，此為佛洛伊德理論對口腔期的標準描述，敘述正確。

C：性蕾期（phallic stage，約三至六歲）兒童開始注意自身與他人生殖器官的差異，並發展出戀親情結，注意力聚焦在「愛與被愛」，也就是與父母之間的情感認同與競爭關係，此敘述正確。

D：潛伏期（latency stage，約六歲至青春期前）性慾衝動相對平靜，兒童轉而投入學校課業、技能學習與同儕互動，並持續發展超我，此為潛伏期標準描述，注意力放在功課與學校活動正確。

本題考點：Freud性心理發展階段論（psychosexual development theory），依口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期五階段描述不同年齡的驅力滿足與注意力焦點；各期「注意力焦點」的記憶重點依序為獲得與接受、保留與釋放（控制）、愛與被愛（戀親情結）、學校與技能發展。

正解：Erikson 心理社會發展理論中，成年中期（約四十至六十五歲）的發展任務與危機是生產力（生殖繁衍）對停滯（Generativity vs. Stagnation），此階段個體若未能透過工作、育兒或社會貢獻等方式獲得生產力感，容易產生停滯感，並可能出現對老化的焦慮，表現為渴望重返青春、過度在意自己是否仍具有異性吸引力等行為，題幹描述正切合此一危機的典型徵象，故本題選 C。

A：自我認同 vs. 認同混淆（Identity vs. Role Confusion）是青少年期（約十二至十八歲）的發展任務，核心議題在於探索「我是誰」、建立穩定的自我認同，並非與重返青春、異性吸引力焦慮相關的中年議題，年齡階段與議題內容均不吻合。

B：親密 vs. 孤立（Intimacy vs. Isolation）是成年早期的發展任務，核心在於能否與他人建立深度、承諾的親密關係，議題重點是「建立親密連結」，而非題幹所述對老化與異性吸引力的焦慮，階段與議題皆不相符。

D：統整 vs. 絕望（Ego Integrity vs. Despair）是老年期（約六十五歲以上）的發展任務，核心在於回顧一生、評估此生是否活得有意義，若感到後悔遺憾則陷入絕望；題幹著重的是對「重返青春」與「異性吸引力」的焦慮，較貼近中年生產力危機的心理特徵，而非老年期回顧一生的統整課題。

本題考點：Erikson 心理社會發展理論（Erikson's Psychosocial Development Theory），主張人生各階段各有其發展任務與危機；生產力對停滯（Generativity vs. Stagnation），成年中期的危機，核心在於能否透過貢獻社會、養育下一代等方式獲得生產力感，未能達成則易生停滯與老化焦慮。

正解：本題問何者錯誤，答案為 A。雙重家庭壓力理論（Double ABC-X Model, McCubbin & Patterson）在原始 ABC-X 模式的基礎上，把危機發生後的壓力來源與資源都納入分析：aA 不是單指最初引發問題的單一壓力事件，而是指壓力堆積（pile-up of demands）——即原始壓力事件加上其後陸續累加的各種困難與變化，例如本案例中除某甲罹病外，配偶還面臨經濟壓力、自身健康問題等接續而來的挑戰，這些疊加起來才是 aA 所指涉的內涵；A 選項僅以「某甲生重病」這個單一原始事件說明 aA，未能反映「疊加」的核心意涵，故為錯誤敘述，應選 A。

B：bB 指家庭既有的或為因應壓力而新開發、擴展的資源，本案例中某甲配偶對外求助親戚，並與兒女協調輪流照顧、分擔家務，正是新開發或動員資源以因應壓力堆積的具體展現，敘述正確。

C：cC 指家庭成員對前次危機事件、目前處境及現有與新開發資源所賦予的主觀界定與意義詮釋，本案例中兒女逐漸接受某甲病情且可能無法復原的事實，呈現家庭對處境的重新界定；至於家人互助屬bB的資源動員，家庭凝聚力提升則較接近xX的調適結果，敘述正確。

D：xX 指家庭因應壓力後所產生的調適結果，可能是良性調適或不良調適，本案例中家人分工照顧、關係更緊密，屬於調適狀況良好的結果，敘述正確。

本題考點：雙重家庭壓力理論（Double ABC-X Model），在原始 ABC-X 危機模式（Hill）之後加入危機後的壓力堆積、資源動員與意義重新界定，用以說明家庭因應長期壓力的動態歷程；壓力堆積（Pile-up of Demands），指原始壓力事件加上後續陸續累加的其他生活變動與困難，是雙重模式有別於原始模式的核心概念。

正解：本題問「何者正確」。家庭生命週期強調家庭在不同發展階段（如新婚期、育兒期、子女青少年期、空巢期、老年期等）之間轉換時，因角色調整、任務轉變與資源重新分配，往往伴隨壓力與適應議題的浮現，此即生命週期轉折點容易誘發家庭壓力的現象，此敘述符合家庭發展理論的核心觀點，故本題選 C。

A：現今家庭形式日趨多元（如單親家庭、繼親家庭、同居家庭等），許多家庭並不嚴格依循傳統生命週期階段循序漸進，甚至可能跳過、逆轉或同時經歷多重階段，故「嚴格遵守」的敘述與當代家庭型態的實際樣貌不符。

B：家庭生命週期進入晚期（如老年期、空巢期）並不代表週期結束，家庭仍持續存在並可能經歷喪偶、與子女關係轉變等後續發展階段，生命週期是持續的動態歷程而非在晚期即告終止，故此敘述有誤。

D：分居、離婚與再婚等重大家庭事件，會使家庭重新進入新的家庭型態與發展階段，例如重組家庭需重新建立繼親關係、角色分工，對家庭生命週期的進程有實質影響，並非不影響，故此敘述錯誤。

本題考點：家庭生命週期（Family Life Cycle），描述家庭隨時間經歷不同發展階段及其轉折伴隨的角色調適與壓力；當代家庭多元化對傳統線性生命週期模型的挑戰，包括分居、離婚、再婚等對生命週期進程的重塑。

正解：本題問學齡期兒童階段的發展任務，何者敘述正確，答案為D。柯爾堡（Kohlberg）的道德發展階段中，學齡兒童（約6至12歲）多處於前習俗期後段到習俗期前段的過渡，其道德判斷起初依外在的懲罰或報酬結果來推理是非（前習俗期，避罰服從、工具relativist取向），隨年齡漸長逐漸進展到依循習俗規範、法律規則，並在意他人眼光與社會期待（習俗期，人際和諧取向），D選項完整描述了這一由外在賞罰推理過渡到習俗法規與外界意見考量的發展軌跡，敘述正確，故選D。

A：Freud：性本能衝動支配力增強、超我減弱——學齡期在佛洛伊德的心理性發展階段中對應「潛伏期」（latency stage），此階段性本能衝動相對受到壓抑而非增強，超我（道德良知）則持續發展鞏固而非減弱，選項描述與潛伏期的實際特徵相反，是把學齡期特徵誤植為青春期性衝動再起的常見混淆。

B：Erikson：自我創新發展能力增長；引發稱職感或無能感——艾瑞克森學齡期發展任務為「勤奮對自卑」（industry vs. inferiority），核心在於兒童透過學習、完成任務累積「勤奮感」與能力自信，選項卻以「自我創新」取代「勤奮」的核心描述，用詞與該階段理論核心概念不符，是容易被誤認為敘述正確、實則關鍵詞置換的選項。

C：Piaget：抽象的邏輯推理層次；理解物質存在不變的原則——學齡兒童在皮亞傑認知發展理論中處於「具體運思期」（concrete operational stage），雖已能理解物質守恆（不變性）原則，但仍須依附具體事物操作思考，尚未發展出脫離具體情境的「抽象邏輯推理」能力（那是青春期以後的形式運思期特徵），選項把兩個不同階段的特徵合併敘述，屬階段錯置的誘答。

本題考點：學齡期（約6至12歲）跨理論發展任務比較，涵蓋佛洛伊德潛伏期（latency stage）、艾瑞克森勤奮對自卑（industry vs. inferiority）、皮亞傑具體運思期（concrete operational stage）、柯爾堡道德發展前習俗至習俗期過渡，是人類行為與社會環境科目常見的跨理論階段對照考點。

正解：本題要選「錯誤」的敘述。B 稱符號互動論聚焦於「宏觀因素」，這與符號互動論的核心主張相反——符號互動論（symbolic interactionism）關注的是個人與他人之間的微觀（micro）互動歷程，包括人們如何透過語言、符號與意義的協商來建構自我與社會現實，其分析單位是日常互動情境，而非鉅觀的社會結構或制度，故 B 敘述錯誤，本題選 B。

A：女性主義理論確實致力於挑戰社會習慣上將人二分（例如公／私領域、男性／女性特質）所造成的限制與壓迫，此為女性主義理論的核心關懷，敘述正確，故不選。

C：功能論（functionalism）本就是以「整體社會如何維持穩定運作」為分析焦點，主張各項社會制度與組織各司其職、共同維繫社會均衡，敘述正確，故不選。

D：衝突理論（conflict theory）強調社會中群體間的利益對立與資源爭奪，並主張街頭抗議、社會運動等集體行動能促成社會結構的積極改變，敘述正確，故不選。

本題考點：巨觀（macro）與微觀（micro）社會學理論的區辨——功能論、衝突理論屬鉅觀取向，符號互動論屬微觀取向；女性主義理論（feminist theory）則聚焦性別二元對立造成的壓迫。

正解：後現代女性主義（postmodern feminism）質疑第二波女性主義（尤其基進女性主義）以「個人即政治」概括所有女性共同處境的普遍化主張，認為此單一敘事忽略了女性間因種族、階級、性傾向等因素形成的多元差異；因此主張分離「個人即政治」的單一框架，轉而強調差異、重視認同的多元性，並反對女性單純模仿男性的生活方式與價值標準，倡議發展出屬於女性自身、有別於男性中心的新力量與主體性，正符合題幹敘述，故選D。

A：自由主義女性主義主張透過法律與制度層面的改革（如教育、就業機會平等），使女性在既有體制內獲得與男性相同的權利與機會，核心在「機會平等」而非題幹所述強調差異、認同與反模仿男性的主張。

B：社會主義女性主義將女性受壓迫的根源同時歸因於資本主義的階級剝削與父權體制，主張須同時改革經濟結構與性別關係，聚焦於階級與生產關係的分析，非題幹強調的差異與認同立場。

C：基進女性主義正是「個人即政治」口號的代表性提出者，主張父權體制是壓迫的根本源頭，強調透過個人生活與身體自主的政治化對抗父權；題幹所述「要分離個人即政治的說法」，正是後現代女性主義對基進女性主義此一主張的反思與超越，兩者立場相對，容易因同屬女性主義光譜而混淆。

本題考點：女性主義理論流派比較，包括自由主義女性主義（機會平等、體制內改革）、社會主義女性主義（階級與父權交織）、基進女性主義（父權為壓迫根源、個人即政治）、後現代女性主義（強調差異、多元認同、解構單一女性主體敘事）。

正解：本題要選「錯誤」敘述。Piaget具體運思期（concrete operational stage，約7至11歲）兒童已發展出「可逆性思考」（reversibility）——能理解一項運算或轉換可以逆向還原（例如理解將水從矮胖杯倒回細長杯後量會相同），這正是此期兒童能建立「守恆概念」（conservation）的關鍵能力；因此「無法進行可逆性思考」的敘述與具體運思期的實際特徵相反，故本題選D。

A：具體運思期兒童雖已能對具體事物進行邏輯運思（如分類、序列化、守恆），但尚無法運用「正式的邏輯」進行抽象的命題運算（propositional logic），這種以符號形式操作抽象命題的正式邏輯運思要到形式運思期才發展成熟，此敘述符合具體運思期的限制，並非錯誤選項。

B：具體運思期兒童的思考仍侷限於具體、實際存在的事物與經驗，尚無法將「理想」與「現實」進行抽象比較評估，這種對理想狀態與現實狀態的抽象對照能力屬於形式運思期的特徵，此敘述符合具體運思期的限制。

C：假設性思考（hypothetical thinking）——即針對未曾發生、非現實存在的可能情境進行系統推理——同樣要到形式運思期才發展出來，具體運思期兒童的推理仍須依附具體、可觀察的事物，此敘述符合具體運思期的限制。

本題考點：具體運思期（Concrete Operational Stage, Piaget），約7至11歲兒童發展出對具體事物的邏輯運思能力，核心成就包括守恆概念與可逆性思考；形式運思期（Formal Operational Stage）則進一步發展出抽象邏輯、假設性思考與理想現實對照能力，兩期限制與能力的對照是Piaget認知發展理論的常考重點。

正解：本題答案為C。一般嬰兒發展遵循由粗大動作到精細動作、由簡單反應到複雜語言的漸進歷程：社會性微笑或大笑約於出生後2至4個月出現；約7至9個月大時，嬰兒可在成人扶持或攙扶下站立；約10至14個月間逐漸發展出獨自行走的能力；而能組合詞彙、使用完整句子則要到2歲左右才逐漸成熟。C「大笑→經由協助而站立→獨自行走→學會使用句子」依此先後順序排列，由早到晚皆符合一般發展里程碑，故本題選C。

A：A將「獨自行走」排在「獨自站立」之前，但依動作發展的規律，嬰兒必須先能獨自站穩，才可能進一步邁步行走，兩者順序不可能顛倒，A把後發展的動作排在先發展的動作之前，順序錯誤。

B：嬰兒對簡單指示的理解與遵循通常在約1歲前後逐漸出現；獨自站立也多在約1歲前後，而穩定遵循帶有方向的指示未必早於獨自行走。B把「遵循指示的方向」固定排在獨自站立與獨自行走之前，不符合題目採用的一般發展里程碑順序，故不選。

D：D將「學會使用句子」排在「獨立站立」之前，但使用句子通常要到2歲左右才逐漸成熟，遠晚於約1歲前後即可達成的獨立站立，D把明顯較晚出現的語言能力排在較早出現的動作能力之前，順序顛倒錯誤。

本題考點：嬰幼兒發展里程碑（Developmental Milestones），指嬰幼兒在動作、語言、社會認知等面向依大致固定順序與年齡範圍發展出的關鍵能力，常見考點包括粗大動作（坐、爬、站、走）與語言（牙牙學語、單詞、句子）兩條發展軸線的先後順序比較。

正解：協助長者達到圓滿的發展任務，應著重促進其自主性、社會參與及生命統整，而非以保護之名限制其行動自由；限制長輩外出雖立意在降低跌倒風險，實質上卻剝奪了長者參與社會活動、維持自主生活的機會，不利於其發展任務的達成，屬於過度保護而非適切協助，敘述錯誤，故本題選B。

A：協助長輩整理照片、製作生命故事書，能協助長者進行生命回顧，統整過往經驗、肯定自我人生意義，符合老年期發展任務中達成自我統整的取向，此為適切且正確之協助方式。

C：提供工具性日常生活活動（IADL）功能的協助，是在尊重長者自主能力的前提下，補足其實際生活功能不足之處，協助其持續維持獨立生活，此為適切的支持性協助，敘述正確。

D：協助長輩訂定預立醫療照護指示，是尊重長者對自身醫療照護決定的自主權、提前規劃善終安排的作法，符合協助長者自主決定、圓滿完成人生任務的精神，敘述正確。

本題考點：老年期發展任務（Erikson自我統整對絕望），強調生命回顧與自我統整為老年期核心發展任務；老年自主與賦權（autonomy/empowerment），主張協助長者應以促進參與及自主決定為原則，避免過度保護反而剝奪其發展機會。

正解：保密原則並非絕對，社工在服務青少年時，須先了解相關法規對通報義務的規定，在法律框架下依法行使並尊重青少年的隱私權——當法律規定有通報義務或重大危害情形時，保密須讓位於法定通報責任；當無此類法定義務時，則應依法保障青少年隱私。B「依法規尊重青少年隱私權」正確掌握了保密原則「有限度、受法律規範」的專業本質，故本題選B。

A：把保密原則絕對化，主張「不可將青少年的求助議題告知家長」，未考慮到是否通報或告知須依個案事實及適用法規判斷，保密並非毫無例外，此選項忽略法律對保密界限的規範。

C：主張為了保護隱私「考慮不要撰寫和留下紀錄」，違反社工專業的紀錄倫理與機構管理要求——紀錄是專業服務品質、責信與續接服務的必要憑證，保密應透過紀錄的妥善保管與限制閱覽等方式達成，而非以「不留紀錄」規避，此作法本身即屬失職。

D：主張青少年涉及有害健康行為時應「秉持隱私權為先」來決定是否通報，把個人隱私權置於法定通報義務與青少年人身安全之上，若該行為已達法定通報門檻，社工應依法通報，而非以隱私權作為優先考量，此選項本末倒置。

本題考點：保密原則的相對性（limits of confidentiality），社工的保密義務並非絕對，須在法規框架下（如強制通報義務）權衡當事人隱私與其人身安全、公共利益；未成年人服務中的知情同意與監護人角色，也是保密界限常見的延伸考點。

正解：本題問兒童透過同儕團體學習，何者最為適當，答案為 B。同儕團體對兒童心理社會發展最重要的功能之一，在於提供孩子與地位平等的他人互動的機會，使其學習跳脫自我中心，理解並接納他人與自己不同的想法、感受與觀點，進而發展出社會認知與觀點取替能力，學會欣賞同儕不同的觀點正是這種發展成果的具體展現，故本題選 B。

A：認識團體中的領導者僅是同儕互動中的一項角色辨識，屬表面的團體結構認知，並未觸及兒童透過同儕互動所發展出的社會認知能力，發展意義較為有限。

C：符合同儕團體的角色期待強調的是兒童對團體規範的順從與配合，雖有助於社會化，但偏向從眾行為，並非同儕互動帶來的主動、成長性的認知發展，與題幹問最為適當的學習成果相比層次較淺。

D：認同同儕團體的主流文化同樣偏向從眾與團體認同，強調對群體文化的接受與內化，而非透過互動學習欣賞差異、發展多元觀點的能力，與同儕團體對兒童發展的核心價值不同。

本題考點：同儕互動與觀點取替（Perspective-Taking），指兒童透過與同儕的平等互動漸漸脫離自我中心、學習理解他人觀點的社會認知發展歷程；同儕團體的社會化功能，需與單純的從眾或角色順從加以區辨。

正解：本題問對三明治世代照顧者採取何種作為錯誤，答案為C。中年期家庭照顧者同時肩負養育子女與照顧年邁父母的雙重責任，社工在協助其提升因應能力時，應肯認並尊重其承擔照顧角色的意義與感受，協助其在責任中找到平衡與資源支持；若直接告訴照顧者「他們沒有責任」，等於否定其實際承擔的照顧角色與情感投入，不僅未能貼近照顧者的真實處境，也可能讓照顧者感到不被理解、甚至產生角色混淆，故C為不當的作為，選C。

A：帶領支持團體、提供喘息服務（respite care）能讓長期承受照顧壓力的照顧者獲得暫時抽離與情緒紓解的機會，是三明治世代照顧者增能處遇中常見且適切的作為。

B：傾聽家庭照顧者對其所處情境賦予的意義與看法，展現同理與案主自決精神，能協助社工掌握照顧者的真實需求與優先順序，是以案主為中心的適切作法。

D：強化照顧者對社會資源（如長照服務、喘息服務、經濟補助等）的認識與使用，能實際減輕其照顧負荷，屬資源連結（linkage）取向的適切處遇。

本題考點：三明治世代（sandwich generation）家庭照顧者的增能處遇原則：肯認照顧角色與情感、傾聽案主賦予的意義、提供喘息與支持團體、強化社會資源連結，皆為適切作為；否定照顧者責任感則違背同理與案主中心的處遇精神。

正解：長者參與志願服務最重要的功能之一，是讓已從職場退休、社會角色相對減少的長者，透過參與志願服務重新獲得一個有意義、被需要的社會角色，藉此維持社會連結、自我價值感與生活目標，這是志願服務促進長者身心健康的核心機制，故選 B。

A：志願服務的本質是無酬奉獻、服務他人，而非以獲取報酬為目的，「額外收入」並非志願服務的功能，此選項把志工誤解為有償工作。

C：志願服務強調走出自我、關懷他人與投入社會，其效果應是拓展長者的人際互動與社會參與、減少自我中心傾向，而非「強化自我中心意識」，此選項與志願服務的實際效果方向相反。

D：「現實感」通常指個人對周遭環境、人我關係的正確認知與掌握，志願服務雖有助於長者維持社會參與，但題幹要問的是志願服務「賦予有意義社會角色」這項核心功能，而非籠統地強化現實感，此選項描述較為模糊、非志願服務被強調的主要功能。

本題考點：長者志願服務的功能（Volunteering in Later Life），強調透過參與志願服務為退休長者提供有意義的社會角色與持續的社會參與機會，是成功老化與活躍老化理論中常見的實踐途徑。

正解：工具性日常生活活動（IADL）指較複雜、需運用工具或較高認知判斷能力才能完成的生活功能，例如外出活動與上街購物、食物烹調與家務維持、服用藥物與處理財務，皆屬IADL的典型項目。而「沐浴穿衣、走路移位」屬於基本自我照顧能力，是身體最基礎的自理功能，歸類為基本（身體）日常生活活動（Basic Activities of Daily Living, BADL），不屬於IADL範疇，故本題選C。

A：上街購物、外出活動需要規劃行程、辨識方向、處理金錢與交通工具等較複雜的認知與工具運用能力，是IADL的典型項目，非本題答案。

B：食物烹調、家務維持同樣需要規劃、判斷與操作各種家事工具，屬於需要較高認知與執行功能的複雜活動，也是IADL的典型項目，非本題答案。

D：服用藥物需按時、按量正確用藥，處理財務需具備理財判斷與計算能力，兩者皆涉及認知功能的運用，是IADL評估量表中常見的項目，非本題答案。

本題考點：基本日常生活活動（Basic Activities of Daily Living, BADL），指進食、如廁、沐浴、穿衣、移位等維持個人基本生存與自理所需的身體性功能；工具性日常生活活動（Instrumental Activities of Daily Living, IADL），指購物、烹飪、理財、服藥、使用交通工具等需運用工具與較高認知能力的複雜生活功能，兩者是老人照顧與功能評估的核心區辨概念。

正解：牙齒、骨骼、肌肉與神經系統等生理構造，早在胎兒期與嬰幼兒期即已開始快速發展與成熟，並非到兒童時期身體才開始發展，選項C兒童時期身體才開始發展的描述與人類生理發展的實際歷程不符，故本題選C為不符合該時期發展的描述。

A：懷孕與新生兒時期確實常見早產、子宮外孕（異位妊娠）、子癲前症等風險因素，這些都是產科與新生兒醫學上常見且已有明確定義的生理風險，選項A描述正確，並非本題答案。

B：青少年時期因性腺軸啟動，賀爾蒙分泌確實加速、第二性徵隨之成熟，這是青春期生理發展的核心特徵，選項B描述正確，並非本題答案。

D：成年中期後基礎代謝率確實隨年齡增長而逐年減緩，連帶使慢性疾病、心血管疾病與癌症等健康風險升高，這是成人發展與老化生理學上普遍認可的現象，選項D描述正確，並非本題答案。

本題考點：人類發展生理層面之階段特徵（Physical Development across the Lifespan），包括胎兒期／嬰幼兒期骨骼肌肉神經系統的早期快速發展、青春期第二性徵成熟、成年期基礎代謝減緩與慢性病風險上升等各期生理特徵，是人類行為與社會環境科目常見的跨期比較考點。

正解：本題問心理防衛機轉的解釋何者不適當。選項 D 將「抽離」定義為「以另一種行為來彌補之前行為所引發的焦慮或負向感受」，這其實是「抵消（undoing）」的定義：透過象徵性行為抵銷、彌補先前行為或念頭帶來的罪惡感或焦慮。「抽離（isolation）」真正的意涵，是把令人不安的想法、記憶與其原本應伴隨的情感分離開來，使個人只以理智、不帶情緒的方式面對該經驗，而非用另一行為去彌補焦慮，故選項 D 的解釋不適當，本題選 D。

A：合理化（rationalization）是指個人為自己的行為找出一個自認符合邏輯、可被接受的理由，以掩飾真正動機或降低失落感，此敘述正確。

B：替代（displacement）是指把對某對象的負向情緒轉移發洩到另一個較無威脅的對象身上，此敘述正確描述其定義。

C：退化（regression）是指個人在面對挫折或壓力時，退回到較早期、較原始或幼稚的因應方式來處理當下焦慮，此敘述正確。

本題考點：心理防衛機轉（Defense Mechanisms），是自我（ego）用以因應焦慮、維持心理平衡的無意識因應策略；抽離（Isolation）與抵消（Undoing）的區辨——前者是情感與認知內容的分離，後者是以象徵行為彌補先前行為的罪惡感，兩者常在考題中互為混淆誘答。

正解：Ainsworth等人（1978）以陌生情境觀察母嬰互動，區分出三種依附類型：安全型、迴避型、焦慮／矛盾型（抗拒型）。選項C描述即使母親與陌生人同時在場也不與陌生人互動的黏人寶寶，這種對母親高度依戀、對陌生人警戒抗拒、母親離開會強烈不安的模式，屬焦慮／矛盾型（抗拒型）依附的特徵，而非迴避型；迴避型嬰兒的真正特徵恰恰相反——對母親在場或離去均顯得漠然、不特別尋求親近，故選項C將依附類型定義錯置，本題選C。

A：安全型依附嬰兒在母親同在時能安心探索環境並與陌生人互動，母親是嬰兒安全感的基地，此描述符合安全型依附的定義，敘述正確。

B：迴避型依附嬰兒對母親的去留反應冷淡、不特別尋求親近也不明顯抗拒分離，此描述符合迴避型依附的核心特徵，敘述正確。

D：焦慮型（矛盾型／抗拒型）依附嬰兒對母親分離反應強烈、哭鬧不易安撫，且母親返回後仍難以平復、對母親態度矛盾，此描述符合焦慮型依附特徵，敘述正確。

本題考點：Ainsworth陌生情境實驗（Strange Situation Procedure）與依附類型（Attachment Styles），區分安全型、迴避型、焦慮／矛盾（抗拒）型三種依附模式，判準在於嬰兒對母親在場、分離、重聚時的反應差異，是常考的依附理論核心概念。

正解：一般所稱的「三高」，指的是高血壓、高血糖與高血脂這三項與心血管疾病、糖尿病等慢性病密切相關的健康指標；選項中高尿酸雖然也是重要的健康警訊、與痛風及腎臟疾病相關，但並不屬於「三高」的範疇，故本題選C。

A：高血脂屬於三高之一，指血液中膽固醇或三酸甘油酯濃度過高，是心血管疾病的重要危險因子，敘述正確而不選。

B：高血壓屬於三高之一，指血壓長期偏高，是中風、心臟疾病等慢性病的重要危險因子，敘述正確而不選。

D：高血糖屬於三高之一，指血液中葡萄糖濃度過高，與糖尿病及其併發症密切相關，敘述正確而不選。

本題考點：三高（高血壓、高血糖、高血脂），是評估心血管與代謝性慢性病風險的三項核心健康指標，常與成年中期後的健康促進及慢性病預防議題一併出題；高尿酸雖與痛風相關，但屬另一組健康指標，不屬三高範疇。

正解：羅爾斯（Rawls）的分配正義理論主張社會與經濟不平等的安排，應使處境最不利者獲得最大利益（差異原則），在本題脈絡下，平權法案可被視為回應制度性歧視、改善不利者處境的策略；D卻稱分配正義觀點支持者「反對」此一因應策略，不合題旨，故為錯誤敘述，選D。

A：正確敘述，平權法案（肯定性行動）源自美國1960年代民權運動，相關制度以積極措施矯正過去對女性及少數族裔的歧視，可涉及目標、時程或其他促進平等的作法；具體工具與適法性因制度而異。

B：正確敘述，持自由的個人主義觀點者強調機會平等與個人依能力競爭，認為以團體身分（性別、族裔）給予優惠待遇，會犧牲其他個人的機會，形成反向歧視，讓情況更糟。

C：正確敘述，挫折－攻擊論主張個體遭遇挫折（如求職、升遷機會因平權法案優惠措施而受限）時，容易產生攻擊或敵視反應，可用以解釋部分平權法案反對者產生反彈情緒的心理機制。

本題考點：平權法案／肯定性行動（Affirmative Action），源於1960年代美國民權運動，以積極措施矯正歷史性歧視的政策；羅爾斯分配正義與差異原則，主張制度安排應使最不利者受益，常被援引作為支持平權法案的理論基礎；反向歧視與挫折－攻擊論，分別是自由個人主義批評立場與反對者心理機制的常見對照概念。

正解：兒童行為問題依表現方向分為內化性問題（internalizing problems）與外顯性問題（externalizing problems）：內化性問題是情緒或困擾指向自身內在，較不易被他人察覺，如焦慮、憂鬱、退縮、身心症狀等；外顯性問題則是行為指向外部、直接干擾他人或環境，如過動、衝動、攻擊、違規等。過動（C）屬於外顯行為問題的典型代表，故選C。

A、B、D：三者同屬內化性問題而不選——焦慮（A）是對未來威脅的過度擔憂與生理喚起，屬情緒向內累積的表現；憂鬱（B）是情緒低落、興趣減退等向內的情感狀態；退縮（D）是社交上主動減少與他人互動、將自己封閉起來的表現。三者皆是問題指向自身內在、不直接對外造成干擾，因此都歸類為內化性問題，與外顯問題的判準（是否表現為對外的行為困擾）相反。

本題考點：內化問題（internalizing problems）與外顯問題（externalizing problems），是兒童精神病理學（child psychopathology）中常用的二分架構，前者指情緒困擾向內累積（焦慮、憂鬱、退縮），後者指行為困擾向外表現（過動、攻擊、違規），是兒童發展與行為評估的基礎分類。

正解：雙元視角（dual perspective）主張社會工作者理解少數群體案主時，須同時檢視兩個系統：其一是案主直接生活其中的撫育系統（nurturing system，即家庭、鄰里等提供情感支持與文化認同的直接環境），其二是案主所處整體社會之維持系統（sustaining system，即主流社會的政治、經濟、教育等制度環境）；透過比對這兩個系統之間的落差與互動，社工才能理解少數群體家庭在文化認同與資源取得上面臨的雙重處境，藉此提升對文化多樣性的敏感度，故本題選 C。

A：發展視角著重個人或家庭依循生命週期各階段的發展任務與轉變，關注的是時間軸上的變化歷程，並未特別區分撫育系統與維持系統兩個環境層次，與本題描述的架構不符。

B：復原力視角聚焦案主或家庭本身具備的優勢、保護因子與因應逆境的能力，強調案主如何從逆境中恢復，重點在個人或家庭內在資源，而非同時檢視兩層外部系統的架構，容易因同樣關注弱勢族群而與雙元視角混淆，但關注焦點不同。

D：選項所稱「脆強性視角」並非社會工作文獻中通用的正式理論名稱，與題幹撫育系統、維持系統的雙系統架構無對應關係，屬字面組合的誘答。

本題考點：雙元視角（Dual Perspective），主張同時檢視少數群體所處的撫育系統與主流社會的維持系統，以理解文化多樣性對案主的雙重影響；文化能力（cultural competence），社會工作者理解並回應案主文化脈絡的專業能力，是本題脈絡下的上位概念。

正解：本題問哪個老化理論強調「老年人的問題多來自其周遭環境與自我概念間的負向互動」。社會再建構理論（Social Reconstruction Theory，或稱社會崩解／重建症候群 social breakdown-reconstruction syndrome）主張，社會對老年人的負面標籤（如認為老人無能、依賴）會使老人內化這些標籤、形成負向自我概念，並依此標籤調整行為，形成「環境負向回饋→自我概念惡化→行為更符合負面標籤」的惡性循環；此理論同時主張只要改變環境對老人的回饋方式（如給予正向角色與支持），即可扭轉此循環、重建正向自我概念，故選 B。

A：撤退理論（disengagement theory）主張老化是老人與社會雙方「互相」逐漸減少互動、自然而必然的過程，被視為老人適應老化的正常方式，重點在雙向撤退本身，而非環境與自我概念間的負向互動機制。

C：角色理論（role theory）著重老人因退休、喪偶等生命事件而「喪失既有社會角色」，導致生活滿意度下降，焦點在角色的獲得與喪失，而非環境回饋如何形塑自我概念。

D：社會繼續理論（continuity theory）主張老人傾向延續其中年以前既有的人格特質、生活型態與因應模式來適應老化，強調的是「一致性」而非環境與自我概念間的負向互動。

本題考點：社會再建構理論（Social Reconstruction Theory），聚焦環境負向回饋、自我概念與行為間的惡性循環及其可逆性；與撤退理論、角色理論、社會繼續理論並列，是老年社會學中老化理論比較的常見考點。

正解：癌症治療後的性功能復原應及早評估，並在醫療專業依癌症類型、治療方式與個別狀況評估後適時介入勃起功能障礙治療與性生活復原，故本題選 A。

B：主張一概避免治療後太快介入，與及早評估、依個別狀況適時展開復原處遇的原則相反，故不符合實務處遇原則。

C：主張應避免使用勃起藥物或真空勃起輔助裝置，這忽略了藥物與輔具正是協助癌症治療後性功能復健的重要工具，只要在醫療專業評估與指導下使用，並非「不自然」而應排除的選項，此敘述與實務做法相反。

D：主張應單獨對個案處遇、不將伴侶納入，這忽略了性生活復原涉及雙方互動與適應，伴侶的參與、溝通與共同調適，對於處遇成效與關係品質往往同樣重要，排除伴侶的做法並不符合完整的性復原處遇原則。

本題考點：癌症治療後性功能復健，強調治療後及早評估並依個別狀況適時介入、結合藥物與輔具治療，並將伴侶納入處遇歷程，以提升個案身心與關係層面的復原品質。

正解：發展遲滯（failure to thrive, FTT）成因多元，涵蓋器質性（如早產、先天疾病）與非器質性（如照顧者情感回應不足、餵食互動不良、家庭功能失調、貧窮壓力等心理社會因素）兩大類，介入須依成因採取多面向策略，包括醫療評估、餵食技巧訓練、親職教育、家庭支持與必要時的兒少保護介入。C「只要協助家長培養餵食問題的技巧，即可改善」把發展遲滯的處遇簡化為單一的餵食技巧訓練，忽略了照顧者情感回應、家庭功能、器質性病因等其他致病與介入面向，並非事實，故本題選C。

A：非器質性發展遲滯與照顧者情感回應不足、親職互動品質不佳有關，是文獻公認的重要成因之一，敘述正確。

B：飲食混亂不穩定、營養攝取不足會直接影響嬰幼兒生長發育，是造成發展遲緩最直接的生理機轉之一，敘述正確。

D：早產兒因器官發育未成熟、體重過輕，本身即是發展遲滯的高風險因子，敘述正確。

本題考點：發展遲滯（Failure to Thrive），主要指嬰幼兒體重增加不良或生長未達預期的狀態，並可能合併發展風險，成因分器質性與非器質性兩類；非器質性發展遲滯（Nonorganic FTT），特指因照顧品質、親職互動、心理社會壓力等非生理病因所致的發展遲滯，需採醫療、親職教育與家庭支持等多面向介入，而非單一技巧訓練可解決。

正解：青少年社交技巧訓練屬於正向、建構性的行為取向訓練，其目的在協助青少年學習新的適應性社交行為，並讓這些新行為帶來正向結果，而非以尋找、去除案主的「病理性回應」為目的；選項A將訓練目的界定為找出並消除病理性回應，屬於缺陷取向、病理化的思維，與社交技巧訓練教導新技能、建立正向行為的取向背道而馳，故A之敘述最不適當，本題選A。

B：正確，社交技巧訓練的核心重點確實在協助青少年學習新的行為技能，並透過練習讓這些新行為在真實情境中帶來正向結果，強化其持續使用該技能的動機，此為訓練成效的關鍵機制，故非本題答案。

C：正確，社交技巧訓練的處遇焦點本就可能包含協助青少年學習如何有效面對與拒絕不當的同儕壓力，是社交技巧訓練常見的具體應用主題之一。

D：正確，透過事先設計情境腳本並實施角色演練，讓青少年在安全的情境中反覆練習、熟悉問題解決的具體步驟與應對方式，是社交技巧訓練最典型的教學方法之一。

本題考點：青少年社交技巧訓練（social skills training）採正向行為取向，聚焦於教導新技能、強化正向行為結果，而非病理化取向地找出並消除病理性回應；常見方法包括同儕壓力因應訓練、腳本設計與角色演練。

正解：在地老化（aging in place）強調運用家庭與社區既有的照顧能量，協助功能障礙或失能老人儘量留在自己熟悉的社區與住所生活，而非送往機構安置，目的在維持長者的生活自主性與社區歸屬感；選項D「方便臨終安寧關懷」屬安寧療護針對末期病人的照顧範疇，並非在地老化政策所欲達成的核心目的，兩者概念不同，故選 D 為錯誤。

A：協助功能障礙老人儘量留在熟悉的社區生活，正是在地老化的核心定義與目標。

B、C：B「減輕住院或照顧機構的照顧成本」與C「減輕國家的財政負擔」，同屬在地老化政策帶來的效益陳述，僅描述效益發生的層次不同——B著眼於機構或住院照顧的直接成本，C著眼於國家整體長照財政負擔，兩者皆是社區與居家照顧成本通常低於機構式照顧、進而降低整體支出的合理推論，均為在地老化的正確效益。

本題考點：在地老化（aging in place），指運用家庭及社區照顧資源，協助長者儘量留在熟悉環境中生活、以延緩機構化並降低照顧成本的長期照顧政策取向；安寧療護則是針對末期病人提供緩和醫療與臨終關懷的照顧模式，兩者服務對象與目的不同，是本題辨析所在。

正解：家庭生命週期理論（family life cycle，如Carter & McGoldrick的架構）中，子女進入青少年階段時，家庭面臨的發展課題主要圍繞在如何在維持親子連結的同時，逐步放手讓青少年發展自主性，具體包括協助青少年建立自主權、處理隨自主性增加而來的親子衝突、並將原本以照顧保護為主的依附關係，調整為更平等、彼此尊重的新依附模式。社區照顧的壓力則是家庭邁入老年階段、需要照顧年邁失能成員時才會出現的發展課題，與青少年階段的家庭任務無關，題幹問何者錯誤，故本題選C。

A、B、D：三者皆為青少年階段家庭真實面對的發展課題，故均為正確敘述——A指的是青少年逐漸取得行為與決定上的自主權，是這個階段最核心的任務；B指的是隨自主權擴張而升高的親子衝突，家庭需要學習協商、溝通以化解對立；D指的是親子雙方需要在放手與連結之間，重新建立起一種不再是全面保護、卻仍然穩固的正向依附關係。三者性質一致，皆正確描述本階段任務，故均非本題答案。

本題考點：家庭生命週期（Family Life Cycle）中有青少年子女階段的發展任務；與老年家庭階段（照顧年邁成員、社區照顧資源需求）的階段區辨。

正解：內化恐同症（internalized homophobia）是指同志本人，因長期處於社會對同志存有負面偏見與污名的環境中，逐漸將這些外在的反同志態度吸收、內化為自己對自身性傾向的看法，進而產生自我厭惡、羞恥或否定自身認同的心理狀態，故選 C。

A：反同志的人將厭惡同志的態度深植自己心中，描述的是「異性戀者本身」對同志的敵意深化，主詞是反同志者而非同志本人，與「內化」一詞所指同志把外部偏見吸收進自我認同的歷程並不相同，是把「反同者態度強化」誤認為「內化」的常見混淆。

B：將反同志的態度傳給周遭的人，描述的是反同志態度在人際間的「外部傳播、擴散」過程，屬社會層面的偏見散布，而非個人內在心理歷程，與內化恐同症強調的「個人把偏見吸收進自我認同」無關。

D：反同志的人極力教導民眾、試圖將反同志意識內化到民眾心中，同樣是描述反同志者向社會大眾「灌輸」態度的外部行動，主詞仍是反同志者而非同志本人，且對象是「民眾」而非同志自身，與內化恐同症的定義不符。

本題考點：內化恐同症（Internalized Homophobia），指同志個人將社會對同志族群的負面偏見與污名內化為自我認同的一部分，屬性少數認同發展理論中常見的心理歷程概念，須與單純的外部反同態度或偏見傳播區辨。

正解：題幹描述酒藥癮者的配偶「強烈被需要、過度照顧對方、否定自己需求」，忙於應付酒藥癮者的需要，甚至為對方辯解，這種將自我價值感建立在被需要與照顧他人之上、進而忽略自身情感需求的模式，正是共依（codependency）的核心特徵，故本題選A。共依常見於物質濫用者的重要他人身上，其照顧行為看似出於愛，實則是一種失衡的關係型態，可能無意間助長成癮者持續依賴的行為（enabling）。

B：否認（denial）是一種心理防衛機轉，指個體拒絕承認令人不安的現實（例如否認家人有成癮問題本身），題幹描述的重點是過度照顧、否定自身需求的關係模式，而非拒絕承認成癮事實，兩者概念不同。

C：投射（projection）指個體將自己不能接受的想法、情緒或衝動，歸咎於他人身上，題幹並未描述配偶把自身情緒歸咎於酒藥癮者的行為，與投射的定義不符。

D：認同（identification）指個體模仿、吸收他人（通常是重要他人或權威者）的特質、態度以強化自我，題幹描述的是過度照顧與自我否定的行為模式，而非模仿酒藥癮者特質的過程，與認同的定義不符。

本題考點：共依（Codependency），指在親密關係中一方過度承擔照顧責任、將自我價值建立在被他人需要之上、忽略自身需求的失衡關係型態，常見於物質濫用者的家屬或伴侶；助長行為（Enabling），指共依者的過度照顧客觀上可能延續、甚至加重成癮者的問題行為，是物質濫用家庭工作的重要概念。

正解：家庭系統理論認為家庭是一個動態運作的整體，平時確實傾向維持恆定狀態（homeostasis）以穩定運作；但當家庭面臨危機或重大變化時，若仍一味固守原有的恆定狀態、拒絕調整既有規則與互動模式，反而會阻礙家庭因應變化、完成必要的轉化與重組（即系統的形態發生，morphogenesis）。選項B「家庭危機出現時，持續保持家庭的恆定狀態是最好的」此一絕對化敘述並不成立，故本題選B為錯誤敘述。

A：家庭系統的運作確實遵循著一套（多半隱而不顯的）固定規則，用以規範成員間的互動模式，此敘述正確。

C：家庭系統理論強調以循環因果（circular causality）取代傳統線性因果（linear causality）來理解成員間的互動——每個成員的行為既是原因也是結果，彼此相互影響、相互形塑，此敘述正確。

D：家庭本身即是一個開放系統，被涵蓋在更大的社會系統（如社區、社會）之中，同時內部又包含婚姻、親子等次級系統（subsystem），此敘述正確。

本題考點：家庭系統理論（Family Systems Theory）中恆定狀態（homeostasis）與形態發生（morphogenesis）之動態平衡；循環因果觀（circular causality）；家庭之次系統與其嵌於更大社會系統中的整體觀。

正解：本題問老年同志敘述何者錯誤。B「單身老年同志因有陪伴和照護需求，會決定變回異性戀」的敘述錯誤，因為性傾向並非可依生活需求（如照護、陪伴）而自由「轉換」或「決定變回」的選擇性特質，此說法本質上預設性傾向具有可逆性、且隱含異性戀優越的偏見，與當代對性傾向穩定性的理解不符，故本題選 B。

A：老年同志進入護理機構等長照場域後，仍可能因擔心遭受歧視或不友善對待，而必須重新面對「是否要向照顧者、室友揭露性傾向」的出櫃抉擇，此現象在老年同志長照文獻中已獲確認，敘述正確，故不選。

C：關係穩定的老年同志伴侶，在情感支持、日常照顧與危機應對上，能提供與異性戀伴侶相當的支持功能，並非因性傾向不同而支持力較弱，敘述正確，故不選。

D：老年同志除面對一般老化議題外，仍須承受制度層面（如探視權、醫療決策權未必涵蓋同性伴侶）的年齡歧視與異性戀主義交織影響，敘述正確，故不選。

本題考點：交織性歧視（intersectionality），指老年同志同時承受年齡歧視與性傾向歧視的雙重不利處境；異性戀主義（heterosexism），指預設異性戀為常態、進而貶抑或忽視非異性戀關係與需求的價值體系與制度安排。

正解：本題問面對內化恐同症服務對象時，何種介入原則最不適當，答案為D。社會工作專業關係建立在誠實與真誠的基礎上，社工若為了表現同理而假裝自己是同志、虛構分享內化恐同的親身經驗，等同於對服務對象說謊，一旦被識破將嚴重破壞信任關係、損害專業界線，且同理心的展現本可透過積極傾聽、正確同理反映等專業技巧達成，並不需要、也不應該以虛構身分經驗的方式取得，故此介入方式最不適當，選D。

A：與服務對象一起討論同志傾向的自我探索歷程與早期經驗，有助於社工理解服務對象內化恐同症形成的脈絡與根源，是介入內化恐同症時常見且適當的作法。

B：確認服務過程中不會要求服務對象接受刻板的性別角色期待，是尊重多元性別認同、避免社工的服務本身成為壓迫來源的重要原則，屬於適當且必要的介入考量。

C：內化恐同症常伴隨自我厭惡所導致的低自尊、高自我防衛與憂鬱情緒，協助服務對象處理這些負向心理狀態，是介入內化恐同症的核心工作內容之一，屬適當作法。

本題考點：內化恐同症（Internalized Homophobia），指性少數者將社會對同志的負面態度內化為對自我的厭惡與否定，常導致低自尊、憂鬱等心理困擾；社會工作專業關係中的真誠原則，要求社工的同理表達應建立在真實的專業技巧上，而非虛構身分或經驗。

正解：題幹描述「人們對來自其他群體的人持有負面的態度和信念，常伴隨辱罵、排斥甚至仇恨的暴力行為」，這是發生在個人層次、由個別行為者表現出的偏見態度與歧視行動，屬於個人種族主義（individual racism），故本題選A。

B：制度種族主義（institutional racism）指歧視鑲嵌於組織、政策或制度的運作規則中，其載體是制度而非個人的態度與言行，與題幹描述的個人辱罵、仇恨暴力行為不同層次，故不合。

C：社會種族主義通常指歧視觀念透過社會文化、規範與集體意識廣泛擴散、內化為社會共識的層次，介於個人與制度之間，題幹聚焦在「個人」對他群的態度與暴力行為，未涉及社會文化層面的擴散機制，故不合。

D：反向種族主義（reverse racism）是指多數群體宣稱因平權措施等政策而遭受的「逆向」歧視，與題幹描述對「其他群體」的負面態度和暴力行為方向不同，故不合。

本題考點：種族主義的層次分類，個人種族主義（Individual Racism）指個別行為者的偏見態度與歧視行動，制度種族主義（Institutional Racism）指鑲嵌於制度政策中的系統性歧視，兩者常作對照出題以檢測考生能否分辨「行為者層次」的差異。

正解：題幹問何者最屬於以「鉅視層面」思考貧窮對青少年暴力與犯罪的影響。鉅視層面關注的是社區、環境結構等超越個人與家庭的更大系統。選項 B「貧窮家戶經常住在都會及犯罪率高的地方、孩子接觸暴力的機會也較高」，描述的是居住社區環境與治安結構等宏觀環境因素如何提高青少年暴露於暴力的機會，屬社區／結構層次的鉅視分析，故本題選 B。

A：「貧窮家戶中家長難以提供孩子適當的管教與支持」描述的是家庭內部教養功能不足的問題，屬於家庭（微視）層面，而非超越家庭的社區或結構層次。

C：「貧窮家庭的孩子較有攻擊行為、過動和退縮問題」描述的是兒童個人的行為與心理特質，屬於個人（微視）層面的分析，聚焦個體身上的行為問題而非環境結構。

D：「貧窮家庭經常出現家庭衝突」同樣描述的是家庭內部互動關係的緊張與衝突，仍屬於家庭（微視）層面，而非社區、制度等鉅視環境因素。

本題考點：生態系統理論中的微視、中間、鉅視系統層次（Micro / Meso / Macro Systems, Bronfenbrenner），鉅視層面分析貧窮與青少年偏差行為的關聯時，聚焦社區治安、居住環境等超越個人與家庭的結構性因素。

正解：題幹描述兒童向家長學習到懶惰、依賴社會救助的生活方式，加上身邊沒有其他學習楷模，也從未體驗過透過工作而擺脫貧窮的動力，這種強調貧窮者形成一套代代相傳的價值觀、行為模式與生活方式，並透過家庭社會化過程一代傳給下一代的說法，正是Oscar Lewis所提出的「貧窮文化」（culture of poverty）理論核心主張，故本題選C。

A：個人因素論將貧窮歸咎於個人本身的能力、努力程度或性格缺陷等個別特質，著重個體層次的歸因；但題幹強調的是「向家長學習」而來的世代傳遞歷程與缺乏楷模的社會化過程，並非泛指個人天生特質，是容易與貧窮文化混淆的誘答。

B：結構因素論將貧窮歸咎於總體經濟結構、勞動市場或教育機會分配不均等制度性因素，題幹並未論及制度或結構性障礙，而是聚焦於家庭內部價值觀與行為模式的世代傳遞，分析層次不同。

D：貧窮社區論強調居住在同一貧困地理區域內，因鄰里環境與資源匱乏而強化貧窮，分析單位著重在社區地域層次；題幹描述的是家庭內部世代間的學習與價值傳遞，並未特別強調社區地域環境的作用。

本題考點：貧窮文化（Culture of Poverty），由Oscar Lewis提出，主張貧窮者發展出一套代代相傳的價值觀與行為模式，使貧窮得以跨世代延續；此理論常與個人因素、結構因素、貧窮社區等貧窮成因分類對照出題。

正解：題幹描述經濟弱勢家長對孩子升學不抱樂觀想法，且較難在學業方面成為孩子可觀察、模仿的行為典範，這正是社會學習理論強調的「觀察學習」與「楷模學習」概念——孩子透過觀察生活中重要他人（如家長）的態度與行為來學習，若家長本身缺乏正向的學業或升學經驗可供示範，孩子也較難透過觀察模仿建立起積極的學業態度與行為，故本題選 D。

A：社會投資理論強調國家應將社會福利支出視為對人力資本（尤其是兒童與教育）的投資，以提升未來的生產力與社會流動，關注的是政策資源投入的層次，而非個人透過觀察他人行為學習的心理機制，與題幹描述的「角色楷模」概念無關。

B：社會功能理論關注的是社會體系中各部門（如家庭、教育）如何分工以維持整體社會的穩定運作，是巨觀的社會結構分析角度，並未特別聚焦於「家長作為孩子學習楷模」這種微觀的個人學習歷程。

C：社會資本理論強調個人透過人際網絡、信任關係與社會連結所能獲取的資源（如資訊、人脈、支持），題幹雖然也可從家長社會資本不足的角度理解，但用字明確聚焦在家長「難以擔任角色楷模」這一點，屬於觀察學習的楷模概念，而非網絡資源獲取的社會資本概念，是本題最容易與正解混淆的選項。

本題考點：社會學習理論，強調個體透過觀察並模仿楷模的行為來學習；角色楷模與觀察學習，指學習者藉由觀察生活中重要他人的行為及其後果，內化為自己行為模式的歷程。

正解：男性精子的生成與活力雖然會隨年齡增長而逐漸下降（品質與活動力減弱、染色體異常機率上升），但生殖功能通常不會在65歲後「完全」喪失，仍可能具備一定生育能力，題幹D所述「到65歲後完全失去活力」過於絕對、不符合生理老化的實際情況，故本題選D。

A：肌力強度確實約在25至30歲之間達到高峰，其後隨年齡增長而逐漸下滑，是生理老化的常見敘述，符合一般發展心理學教材對肌肉量與肌力隨齡變化的描述。

B：視力敏銳度約在20歲左右達到最佳狀態，40歲後因水晶體彈性下降等因素開始出現老花等視力退化現象，是普遍認可的生理老化歷程。

C：聽覺靈敏度同樣約在20歲達到高峰，其後隨年齡增長逐漸下滑（尤其對高頻音的敏感度下降最為明顯），符合聽力老化的一般描述。

本題考點：生理功能隨年齡變化的老化歷程（senescence），包括肌力、視力、聽覺於成年早期達到高峰後逐漸衰退的一般規律；生殖功能老化（reproductive aging）在男女兩性間的差異——女性有明確停經（menopause）分界點，男性生殖能力則是漸進下降而非驟然喪失。