112 年學科能力測驗國綜試題與答案

正解：題幹要求「讀音前後相同」，須逐組比對字音。A：「笳」讀 ㄐㄧㄚ，「袈」也讀 ㄐㄧㄚ，前後相同，故 A 為正解。

B：「鬩」讀 ㄒㄧˋ，「睨」讀 ㄋㄧˋ，聲母不同；B 錯誤。

C：「踣」讀 ㄅㄛˊ，「掊」讀 ㄆㄡˇ，聲母與韻母皆不同；C 錯誤。

D：「吁」讀 ㄒㄩ，「迂」讀 ㄩ，聲母不同；D 錯誤。它看起來對，是因為兩字韻母都接近 ㄩ，卻忽略「吁」有 ㄒ 聲母。

本題考點：形近字讀音辨析——比對讀音時同時核對聲母、韻母與聲調；只有三項皆相同，才可判定讀音相同。

正解：題幹要求「完全沒有錯別字」，須逐一核對詞語的固定字形與本義。C：「命蹇時乖」指命運困頓、時運不濟，字形正確，故 C 為正解。

A：「價格不斐」應作「價格不菲」；「菲」有微薄義，常用於「所費不菲」，A 錯誤。

B：「人謀不彰」應作「人謀不臧」；「不臧」指不善，B 錯誤。

D：「乘載」應作「承載」；「乘」是搭乘之義，不能表示承擔、裝載心願，D 錯誤。它看起來對，是因為「乘」與「承」同音，且「天燈」容易使人聯想到乘坐。

本題考點：錯別字辨析——固定成語先依慣用字形核對，如不菲、不臧、命蹇時乖；形近或同音字再以本義驗證，「承載」表承擔裝載，「乘」表搭乘，語意不合即是別字。

正解：題幹要求判斷畫線詞語是否能精確配合語境，需先掌握成語本義，再核對句中動作。A：「擘肌分理」指細緻地剖析、條分縷析，用來形容專案小組解析懸案並掌握線索，語義貼切，故 A 為正解。

B：「愛屋及烏」指因愛一個人或物而連帶愛及相關人或物，不是袒護其過失，B 錯誤。

C：「來者可追」指未來仍有機會趕上或努力，不能表示新品已在短期內超越老品牌，C 錯誤。它看起來對，是因為「追」容易被誤解為追過、超越，但此語重點在未來尚可追求。

D：「得隴望蜀」比喻貪得無厭、得一想二，不是取得有利位置，D 錯誤。

本題考點：成語運用——先還原成語本義，再比對句中主體的行為與褒貶色彩；「擘肌分理」用於細密分析，「愛屋及烏」表連帶喜愛，「來者可追」表未來可努力，「得隴望蜀」表貪求不已。

正解：表二中李白述及王維的詩數為 0，而表一顯示李白確有不少問候、懷想親友之作。這表示李白此類作品的對象不含王維，故 D 正確。

A：表一的「159」是王維所寫問候、懷想親友詩的人數統計，不是孟浩然、王昌齡、杜甫各自計入一次的交遊紀錄，A 錯誤。

B：孟浩然的相關詩作占比高，只能看出此類詩作所占比率；表二也不足以確認王昌齡給每一名親友的詩至多兩首，B 錯誤。

C：杜甫的親友人數雖少於孟浩然，但表中沒有熟識程度的指標，不能比較杜甫與孟浩然、王維何者較熟，C 錯誤。它看起來對，是把可計數的詩作或人數直接推成不可量化的熟識程度。

本題考點：圖表交叉判讀——先由表一確認總體情況，再用表二的特定交叉格判斷對象是否出現；推論界線——統計數字可比較數量，沒有關係品質指標時不得推論熟識程度。

正解：甲中燭之武以「朝濟而夕設版」指出晉國受秦國之助後旋即設防，將秦穆公置於「被辜負者」的角色；乙中樊噲以沛公勞苦功高卻「欲誅有功之人」責問項羽，將項羽置於「辜負人」的角色，故 D 為正解。

A：甲的說話者雖陳述晉國負秦，重點是替秦穆公申明受負之處，不能只概括為自居旁觀者；乙的樊噲是在替沛公討公道，並非僅以當事者身分敘事，A 錯誤。

B：甲並非向秦穆公討人情，而是以晉國忘恩提醒秦國的利害；乙可說在討公道，但甲的角色判定不合，B 錯誤。

C：甲讓秦穆公成為受晉國辜負者，並非被嫉妒者；乙則指項羽將辜負有功者，也不是嫉妒人，C 錯誤。

本題考點：文言說話策略——辨析角色時，先找說話者如何敘述受話者與第三人的關係；角色判準——被施恩後背棄者構成「辜負人」，受恩後遭背棄的一方構成「被辜負者」。

正解：三個空格要依前後語意判斷。D：第一空「尤所難免」指美女尤其難免遭惡神覬覦，接「宜謹護之」合理；第二空「疑懼」指紇聽聞後擔憂驚恐，才能引出夜間部署守衛；第三空「伺守」指命女奴在旁守護，與下文「守者怠而假寐」相應，故 D 為正解。

A：「其來有自」指事情有來由，不能表示美女特別易遭竊；「迎候」是迎接，不合防守情境。

B：「其來有自」與第一空語意不合；「倨傲」是傲慢，與立即嚴密防護的反應矛盾。

C：「尤所難免」可合第一空，但「倨傲」與「迎候」都不合懼怕防竊、命人守護的情境。

本題考點：文言詞語填空——先以後文行動驗證人物心理，再以搭配判斷詞義；「疑懼」可引出戒備，「伺守」指守候防護，填入後須使全段因果連貫。

正解：文中以「漢、滿各用所長之菜」譬喻「秀才專作自己文字」，關鍵是「各用所長」與「專作自己文字」；兩者皆強調發揮本色而非摹仿討好。D：料理講究發揮個別特長，作文以呈顯本色為尚，完整對應文意，故 D 為正解。

A：文中沒有以菜餚特色譬喻宗門流派的辨識，重點在各人依本分發揮所長，A 錯誤。

B：文中明言「逢一宗師而摹仿之，逢一主考而摹仿之」會掇皮無真、終身不中，與追摹宗師相反，B 錯誤。它看起來對，是因為學習常需參考前輩，但本文批評的是為討好而失去自身本色的摹仿。

C：童而習之用來說明各自擅長的來源，不是主張作文宜趁早學習；全文的核心仍是專作自己文字，C 錯誤。

本題考點：譬喻說理——分別找出本體與喻體，再比對兩者共享的判準；文章主旨——反覆出現的「各用所長」「專作自己文字」指向發揮特長與呈顯本色。

正解：空格承接「狼改變了河流」的說法；後文一面承認狼使鹿減少、樹木變多，一面指出復原未如宣稱迅速，且尚有獵捕、美洲獅與灰熊等因素。A「其中雖有些許真相，但似乎過於誇大」最能統攝，故選 A。

B：「完全缺乏實證」過於絕對，文中明言狼群確實衝擊生態。

C：文中正引研究質疑該說法，不能說目前可信度最高。

D：警訊與追蹤不是此處對因果敘事真實程度的評論，銜接不合。

本題考點：語段銜接——先辨認前後文是部分肯定還是全盤否定，再選語氣強度相符的句子；有多重因素與反證時，宜選「部分為真但有誇大」而非絕對判斷。

正解：題幹問三位學者言談的運用手法，須追蹤材料出現的先後與立場變化。D：蒙比爾特先呈現狼重返後帶來巨變的說法，2010 年研究與米德爾頓再提出反證和限制，順序形成由肯定轉向質疑，隱然質疑「狼英雄」敘事，故 D 為正解。

A：文中不只敘述論點；米德爾頓引述鹿減少 60%、樹木未迅速長高等研究作為論據。

B：文章不是先綜述各方反應再分述三人，而是隨論述推進安排不同觀點。

C：材料以轉述與引述呈現，沒有問答互動的訪談形式。

本題考點：說明文素材運用——依人物或研究出現的順序比對立場與證據；若後段材料修正前段的單一因果敘事，可判為作者藉配置表達保留或質疑。

正解：題目要找「未被預設為背景知識」者，關鍵是文章有沒有提供足以得出該知識的資訊。C：文章分別指出木星每日移動 0.2 度「小於宋元之際觀測誤差」且「約等於清代觀測誤差」，由此可推知清代觀測誤差小於宋元之際；這不是讀者必須預先具備的背景知識，故 C 為正解。

A：文章舉「太白犯填星」與「歲星犯太白」說明快慢印象，但未解釋金星公轉速度比土星快，A 是被預設的背景知識。

B：文章直接使用 6.5 角分、2.2 角分、0.2 度等數值，未說明角分與度的換算，B 是被預設的背景知識。

D：文章以地球軌道短於外側行星軌道解釋視運動，未另說明木星、土星比地球離太陽遠，D 是被預設的背景知識。

本題考點：說明文的背景預設——作者未解釋、卻用來支撐說明的知識，是預設背景；判讀時須區分文章直接陳述、可由文內資訊推得，以及必須由讀者先備知識補足的內容。

正解：題幹問 828 年事例的論證作用，關鍵數據是五天內木星與土星視動差僅 1 對 2.2 角分，木星日行不及 0.2 度，已小於宋元、約等於清代的觀測誤差。因此古人無法完全依兩星移動速度可靠判斷誰犯誰，C 正確。

A：事例討論的是觀測誤差與視動速度，未在質疑天文記載的占星色彩或真實性，A 錯誤。

B：作者不是要稱許史料保存有利考證，而是用誤差說明判定的限制，B 錯誤。

D：文中並非說古人不知兩星會逆向靠近，而是說在該段期間速度差太小，難以判定誰犯誰，D 錯誤。

本題考點：舉例論證——以數據找出事例要支持的主張；觀測誤差——當差異小於或接近儀器誤差時，不能作出可靠辨別。

正解：題幹史事記載「歲星犯填星」後，皇帝病重並出現桓溫可能奪權、王坦之毀改手詔的政治衝突；關鍵是將占辭與事件結果對應。A：「填星與歲星合，相犯為內亂」正可對應朝廷權力鬥爭與內部秩序不安，故 A 為正解。

B：「伐者利」指征伐者有利，史事沒有記載對外征戰及勝利，B 錯誤。

C：此占辭須有軍隊在外、作戰失敗與失地；史事只寫宮廷權力衝突，未見失地，C 錯誤。

D：此占辭預言不出3月必亡國，但事例中東晉未亡，且重點是大臣奪權衝突，D 錯誤。

本題考點：文義與史事對應——先從史事抽取病重、輔政爭議與奪權衝突等結果，再比對占辭；關鍵詞判準——有朝廷權力鬥爭選內亂，選項多出征戰、失地或亡國等未見事實即排除。

正解：句子「而青苔非歷時長久不能蔓衍」說青苔須經長久時間才能繁殖，正好承接「日本的庭園崇尚蒼老之美」，並說明青苔何以成為庭園歷史的標誌，應填在乙處；乙為 B，故 B 正確。

A：甲處前後在說青苔是日本庭園綠意的重要元素，尚未進入時間與蒼老之美，放入此句銜接不足。

C：丙處後接「加以苔本身所給予人時間之聯想」，此句若置此處會與後文的時間意涵重複。

D：丁處已由苔的色澤、質感與時間聯想推到文學效果，放入生長時間的說明會中斷論述。

本題考點：語句銜接——先找句中的核心概念「歷時長久」，再接到前後的「蒼老之美」與「歷史標誌」；填入後須使指代、因果與論述順序連續。

正解：作者先說海上以數百人操一舟使「我之所勞者大」，再按臺北、臺南、臺中與澎湖的港灣、地形分析誘敵登岸的條件，論述同時涵蓋海戰與陸戰。B：文章由海上作戰的敵我負擔，進而分析各地登陸與防守情勢，確實揭示海、陸兩方面的敵我利弊，故 B 為正解。

A：文中主張誘敵登岸須有成算，且「非宿將強兵不能得手」，不是因後勤已充足即可誘敵深入，A 錯誤。

C：作者認為海戰使我方耗費較大，卻沒有主張放棄海戰；仍討論敵船活動及各地海防，C 錯誤。它看起來對，是因為「我之所勞者大」語氣強烈，但此句是在比較海戰代價，不是放棄海戰的結論。

D：文中反而說敵人登陸會使民心易動、軍心易震，並未以軍民齊心判斷可無懼陸戰，D 錯誤。

本題考點：文言論述結構——先抓作者的主張與論證層次，再回扣各段證據；判準式閱讀——同時出現海上兵力成本與各港登陸、防守條件，即是在比較海戰與陸戰的敵我利弊。

正解：作者說「非宿將強兵不能得手」，可知研判①、②能否成立時，除了港口地形，還要以能否有經驗將領與強兵執行伏擊為關鍵。A：將士經驗最符合文中「宿將強兵」的判準，故 A 為正解。

B：地理環境確實是文中分析臺北、臺南港道的重要條件，但不足以單獨判定誘敵登岸能否成功。它看起來對，是因為題文詳述港道、風浪與淺灘；然而作者明言沒有宿將強兵不可得手。

C：攻守路線是戰略安排，並非文中判斷成敗最關鍵的依據。

D：文中未討論外援力量，不能作為研判依據。

本題考點：文言文論證判讀——先找作者明示的必要條件；「非……不能……」是強判準句，表示缺少宿將強兵便不能成功；題幹①②的地理推論須連同此人力條件檢驗。

正解：李參政面對貶謫說「青鞋布襪行矣，豈能作兒女態耶」，顯示坦然赴任、不作悲態；後文又說「雖徙海表，氣不少衰」，明言其英氣未減，故 C 為正解。

A：「某年二十矣」是陸游回憶李參政來訪時自己的年紀，並非李參政二十歲罷政；文中也未說他少年得志，A 錯誤。

B：「秦氏」指秦檜，李參政每言及秦檜便憤慨，不是在議論秦朝暴政或咸陽史事，B 錯誤。

D：「聲如鐘」形容李參政談及貶謫時的聲音，「叮嚀訓誡之語」則見於後來家書；選項把兩者混為訓誨陸游之言，D 錯誤。它看起來對，是因為文中確有訓誡與剛毅形象，但兩項敘述出自不同情境，不能直接連結。

本題考點：文言文閱讀理解——依代詞、時間與事件脈絡還原人物言行；指涉判準——先確認「某年二十矣」等語句的主語，再判斷選項是否混淆人物、對象或情境。

正解：題幹問陸游的行為或感懷，關鍵在「後四十年，偶讀公家書」與「猶想見其道青鞋布襪時也」。C：陸游讀到李莊簡公家書後，連結其昔日所言「青鞋布襪」及英偉剛毅之氣，流露欽仰，故 C 為正解。

A：本文是跋文，不是重讀來信後寫的回覆信。

B：文章為跋體，不是書序體，也未著重交代撰作動機。

D：文中追憶的是李公的氣節，沒有感嘆故人遠謫而難再見。

本題考點：古文情感與文體——以文中回憶與當下閱讀的線索連結今昔；跋文可就書信或作品抒發評議，辨析時須區分欽仰追憶與書信回覆、離別感傷。

正解：題幹要求找出同樣藉細節呈現人物性格的文句，原文以「目如炬、聲如鐘」顯示李參政剛毅。B：「側其盾以撞」、「瞋目視項王」以動作與神態刻劃樊噲勇猛，手法相同，故 B 為正解。

A：「性行淑均、曉暢軍事、稱之曰能」是概括評語，不是細節描寫。

C：寫旅舍設床、烹肉與梳髮的生活場景，未用以突顯人物性格。

D：寫人坐月中的奇幻景象，焦點不在人物性格。

本題考點：人物描寫手法——動作、神態等可見細節能具體呈現性格；辨識判準——概括評語與環境、奇景描寫不等於性格細節。

正解：題幹空格前寫作者身處補丁衣、難以下嚥的食物，需填能支撐其安處貧苦的《論語》語句。B：「士志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也」意為志於道者若以粗衣粗食為恥，便不足與其論道，正能給予精神力量，故 B 為正解。

A：此句質問穿錦衣、吃稻米是否心安，重點不在志士面對困苦的修養。

C：此句談飲食的色、味與烹調條件，與貧苦自處無關。

D：此句說節儉飲食衣服以敬事鬼神、禮服，語境不同。

本題考點：語境填空——先抓前後文的處境與功能，再比對句子主旨；《論語》句義判準——談志於道與惡衣惡食者，才直接回應貧苦中的自我安頓。

正解：作者在貧苦中由《論語》聯想到「四書」其他語句，子貢則由修養之道聯想到《詩經》，關鍵在「融會貫通的聯想和體悟」。B：《論語》、《詩經》與「四書」的語句可經由聯想體悟相互印證，完整概括兩段材料，故 B 正確。

A：作者說早年教育以熟讀背誦為主，也承認有些內容當時不懂；文章重點在後續的聯想與體悟，未全面肯定熟誦是對當代學子有益的教育方式，A 錯誤。

C：本文寫子貢由修養之道聯想到《詩經》而受到讚美，重點是跨越不同經典的融會貫通；選項只說他以修養之道闡明詩句涵義，限縮了本文所呈現的聯想與體悟，C 錯誤。它看起來對，是因為子貢的聯想確實涉及修養與詩句，卻未完整概括兩者相互印證的學習方式。

D：文章所說的讀書之樂，在於從書中體會提升精神的活潑力量，並非探求作品的真實體驗後再連結經典，D 錯誤。

本題考點：文章主旨——從反覆出現的聯想、體悟與精神力量歸納作者觀點；選項比對判準——選項若加入材料未述的教育評價、創作體驗或限縮關鍵意涵，即不符合文意。

正解：題幹要綜合兩文判斷檳榔的功效或危害，關鍵在乙文李時珍所列「醉能使之醒」及朱晦庵「祛痰」的引文。B：李時珍說酒後嚼食檳榔能「寬氣下痰，餘酲頓解」，並引朱晦庵「檳榔收得為祛痰」，可見其認同檳榔可祛痰且有助醒酒，故 B 為正解。

A：甲文的「能消瘴癘」只是嶺南人對檳榔的看法；乙文「賦性疏通而不泄氣」是《本草綱目》的結語，兩者都不能推成「有益調節呼吸系統」，A 曲解文意。

C：乙文雖說檳榔有「飢能使之飽、飽能使之飢」的說法，卻未將此歸因於多酚類化合物，也未稱其為「雙向調節」，C 是自行拼接因果。它看起來對，是因為選項把文中的兩種效果與文中列出的成分放在一起，實際上兩者沒有被建立因果關係。

D：世界衛生組織證實的是檳榔素、檳榔鹼具潛在致癌性；刺激腎上腺素分泌與作者所述的成癮經驗分屬不同敘述，文中未說世衛組織證實其會因此成癮，D 錯誤。

本題考點：綜合閱讀細節判讀——先核對選項的主詞、引文與因果關係是否各自有文本依據；資訊拼接判準——成分、效果或機構認證雖分別出現，原文未連結時不得自行推成因果。

正解：題幹問二文的「寫作方式」，應核對各文是否都寫到食用者親身經驗及成癮。D：甲文羅大經由起初敬謝不敏，到住一年多後「不可一日無此君」，呈現親身嚼食後的依賴；乙文作者也以「嚼食經驗令我覺得檳榔很容易成癮」直接說明親身感受，故 D 最適當。

A：甲文列舉蘇東坡、羅大經與周去非的記述，並非就歷史發展作評論，也未以作者立場主張不鼓勵食用。

B：乙文兼述功效、致癌風險與成癮感受，但沒有直接呼籲人們抗拒檳榔。

C：甲文雖引詩文與文獻，卻未引醫療知識；乙文有醫療與科學說明，二文並非都兼具兩者。

本題考點：比較文本寫作方式——逐項對照引述材料、作者立場與敘述角度，只有兩文皆具備的特徵才能作為共同說明；親身經驗辨識——第一人稱感受或由抗拒轉為依賴的過程，都是經驗性敘述的線索。

正解：題幹要求找出畫線處所寫作用在甲、乙文中未被提及者，須只比對各選項的畫線詞。官方答案為 B；惟 C 所寫「淨口舐」是由文中的「餘甘」與「清香」間接推知，並非直接記載潔淨口腔的功效。B：「解紛」指以贈送檳榔調解人際紛爭，甲、乙文只提到嚼食與待客，沒有化解紛爭的內容，故 B 為正解。

A：「益精神」可對應乙文所說檳榔會提高警覺度、刺激腎上腺素分泌，文本已提及這項作用，A 錯誤。

C：「淨口舐」可由乙文所說檳榔「更有餘甘」且「清香」理解為以其氣味與餘味減輕口中羶腥，C 錯誤。

D：「療飢」可直接對應乙文《本草綱目》所述「飢能使之飽」及空腹食用後有飽足感，D 錯誤。

本題考點：畫線詞文本對照——只檢核畫線處所指作用；原文明說或可由相近感受合理推知者算已提及，完全找不到相應作用者才是答案。

正解：題幹要求比較同字在兩句中的詞義。A：兩個「復」都表「恢復」；「克己復禮」是恢復禮制，「師道之不復」是師道不再恢復，意義相同。B：兩個「及」都表「到達」；「不及此」是未到這種程度，「及牆」是跑到牆邊，意義相同，故選 A、B。

C：前「既」表「已經」，後「既」表「既然」，義不同。

D：前「善」為拭擦，「善刀而藏之」指把刀擦拭好收藏；後「善」表友好，義不同。

E：前「竟」表「竟然」，後「竟日」表整天，義不同。

本題考點：文言實詞與副詞辨析——將字詞放回完整句意，再比較其詞性與義項；「既」可表已經或既然，「善」可表拭擦或友好，「竟日」為整天。

正解：題幹指定的是「修飾動詞，表示動作程度」的詞，判斷時要看該詞修飾的核心詞是否為動詞，且是否表示程度高低。A：「頗」修飾動詞「僭」，意為「頗為逾越」，表示動作程度，故 A 正確。B：「甚」修飾動詞「異」，意為「非常感到奇異」，表示動作程度，故 B 正確。C：「極」修飾動詞「感」，表示感觸達到極點，「而悲」承接其後，仍符合修飾動詞並表示程度的條件，故 C 正確。

D：「殊遇」是「特殊禮遇」，「殊」修飾名詞「遇」，不是修飾動詞表程度，D 錯誤。

E：「略」修飾動詞「定」，意為「大略平定」，表示動作的範圍或概略情況，不表示程度，E 錯誤。它看起來對，是因為「略」也放在動詞前面；但判斷副詞時還要分辨它表程度、範圍、時間或情狀。

本題考點：副詞辨析——先找被修飾的詞類，再判斷副詞語意；修飾動詞且可譯為「很、非常、達到極點」者表程度，表示概略範圍者不符合。

正解：文章將祕密連結到孤獨、人際互動與聲東擊西的自我保護，須依作者明示的因果判讀。B：害怕孤獨的人會以祕密換祕密，爭取想像中的友誼，符合互相取暖的需求，正確。C：訴說別人的祕密是「無本生意」與「聲東擊西」，既可滿足窺探，又可掩藏自己的祕密，正確。D：拒絕他人全面讀取自己、保有祕密，反映孤獨是每個人真正的生命基調，正確。

A：文章說人有幽暗本能，祕密使人理解這一點；幽暗不安不是因背地訴說別人祕密所造成，錯誤。

E：文章是說祕密打破理性架構，讓人理解語言的限制，並非語言不可盡意才造成祕密存在、阻隔親密，因果倒置，錯誤。它看起來對，是因為文中同時出現祕密與語言限制，但作者並未主張後者是前者的成因。

本題考點：論點判斷——逐項核對作者的明示因果，不以相鄰概念自行推論；祕密的功能——既呈現人際關係中的孤獨，也可成為以他人祕密掩護自身的策略。

正解：題幹要求核對〈論衡〉中夫餘國王東明的事蹟，應逐句比對人物身分、遭遇與逃亡經過。B：「捐於豬溷中，豬以口氣噓之不死；復徙置馬欄中……馬復以口氣噓之不死」，可知他曾被棄於豬圈、馬欄，未受傷害且受豬馬呼氣照護，故 B 正確。E：「魚鱉浮為橋，東明得渡」，可知他逃至河邊時，魚鱉浮出讓他踩踏渡河而免難，故 E 正確。

A：東明的生父是自天而下、如雞子的氣，並非橐離國王；文中也未說因出生時間而命名東明，A 錯誤。

C：東明因善射而遭國王猜忌，文中寫的是令他牧牛馬，並非因善騎射而被派去放牧；其母只是被命令收取他，未說被視為奴僕，C 錯誤。

D：東明是因國王恐他奪國而遭追殺，並非為救母謀反；他南逃渡水後都王夫餘，D 錯誤。它看起來對，是因為選項保留了南逃、夫餘等情節，但把遭追殺的原因與建國經過改寫錯誤。

本題考點：文言文細節正誤——逐句核對人物、因果與行動，不以相近情節替代原文；文意比對判準——選項只要改動身分、動機、能力或事件先後之一，即不可判為正確。

正解：題幹要解讀兩詩如何書寫賴和與殖民時代人民。B：甲詩「用聽診器丈量……喘鳴」、乙詩在媽祖宮用聽診器聽病人心房，都提示賴和醫師身分，暗指他以醫者仁心聽取民瘼，正確。E：甲詩以人民苦難引出詩人的沉吟與悲憫，乙詩把秦得參等受壓迫者寫入文壇，兩者解讀均合詩意，故 B、E 為正解。

A：甲的「被折斷的秤錘」象徵殖民律令的不公，乙的「駝著背」呈現受壓迫姿態，不能都直接解為被拷打。

C：「喘鳴」與「癱瘓」指殖民壓迫下的苦痛與困境，不是民智蒙昧。

D：兩詩未都述及〈一桿稱仔〉，也沒有慶幸文字已洗滌人民苦厄的意思。

本題考點：現代詩意象解讀——將意象放回前後詩句判讀其象徵，不把受壓迫的身體語彙誤解為單一字面事件；比較兩詩時，要分別確認醫者身分、人民苦難與書寫行動的對應。

正解：題幹問二曲的寫作手法，須由意象、語氣與人物對比判讀。B：乙曲以「糟醃」、「醅渰」、「麴埋」三個釀酒意象，把功名、興亡與志向皆可隨酒淹沒的意思形象化。C：甲曲寫菊花、歸來、酒與蟹，流露閒居之趣；乙曲雖說長醉無礙，卻以「麴埋萬丈虹霓志」寫壯志被埋沒，隱含灑脫與不甘的矛盾。E：甲曲末句「楚三閭休怪」以屈原反襯歸隱選擇；乙曲說「知音盡說陶潛是」，也以陶潛對比屈原，皆表現自身的生命選擇或價值傾向。

A：「菊花開，正歸來」主要寫歸隱時令與閒適，不足以判定當時不是亂世。

D：二曲並非嘲諷屈原的結局；對屈原的提及含有價值比較與複雜情感，不能解作滑稽幽默的玩世態度。

本題考點：元曲意象——酒的釀造語彙可將抽象的功名、興亡與志向具體化；語氣反差——表面醉後灑脫，若同時寫志向被埋，常隱含失意與矛盾；人物對比——以陶潛、屈原並置，可辨析歸隱與堅持理想的價值取向。

正解：丙文指出漢代爭議在「怨君」的正當性，宋代改從國家民族興亡理解屈原愛國，明代黃文煥又將自身冤屈投射到屈原；依各時代詮釋重點比對即可判斷。B：宋代面對外族入侵，強調屈原的愛國之心，從民族情操重新審視「當怨與否」，使怨君問題得到新的合理化，故 B 正確。D：明代黃文煥因蒙冤下獄，對屈原不被理解的痛苦感同身受，並為其忠義辯護，正是將自身認同投射到屈原遭遇，故 D 正確。E：現代面對抗戰、詩人節及個人理想挫折等不同文化語境，既延續屈原的愛國、理想面向，也賦予新的時代意義，故 E 正確。

A：漢代爭議在屈原「怨君」及情感表達是否合乎儒家中庸，雖有人以《詩經》為參照建立其經典地位，並非比較作品情感表達方式何者優劣，A 錯誤。

C：甲、乙二曲借屈原、陶潛典故寫飲酒避世與對功名興亡的超脫，不是「歸隱卻待時而動」，C 錯誤。它看起來對，是因為作品提到屈原，容易聯想到忠貞待時，但曲文實際強調的是醉後無礙與不求仕進。

本題考點：文言與現代文整合——先分辨曲文抒寫的情志，再回扣丙文的歷代詮釋脈絡；歷史文本詮釋——判斷敘述時須比對時代語境與原文焦點，不可將相近典故自行延伸。

【AI 整理需查證】考點：雙文本比較，「古典」概念分析（擷取訊息、連結文本、綜整解釋）。

(1) 流傳過程須具備的條件：須經過不同歷史階段的過濾與篩選，禁得起解釋、開發、創造。創作當時可能具有的特徵：在當時展現新手法或開創新視野（呼應乙文披頭四、艾森斯坦的例子）。

(2) 乙文最適合印證甲文「人性是千古不變」的例子是《論語》。甲文以「即使是千年以前的《詩經》，在恰當時刻也能感發不同時代的心靈」說明人性千古不變；乙文則言「《論語》提供的建言，到今日仍可為人生的困境解惑」——古典作品歷經千百年仍能回應當代人共通的處境與心靈，正是「人性千古不變」的體現。官方滿分參考答案：「《論語》提供的建言，至今仍可為人生解惑。」（或：「《論語》至今仍可為人生解惑。」）

常見陷阱：誤選《卡拉馬助夫兄弟們》——該例在乙文的重點是「優秀的譯筆能賦予古典現代生命」，強調的是「譯筆／再創造」使古典獲得新生命，而非人性不變；披頭四、艾森斯坦則屬「展現新手法、開創新視野」，皆非本題所求。本題唯一切合「人性千古不變」者為《論語》。

正解：甲文主張以開放精神批判性地消化、繼承古典，並經閱讀、解釋與再創造，使古典成為當代價值。A 說廣泛接受並適當批判古典可使思想開闊，符合甲文，故選 A。

B：乙文談古典作品的影響、譯筆與專家引導，未主張必從庶民角度閱讀。

C：甲文主張開放與批判性繼承，並非要求獨自體會；乙文也只說可參考專家，不是倚賴。

D：二文均未以「同情共感」作為消解字面理解障礙的方法。

本題考點：跨文本閱讀——選項須同時精確對應文本的主張；甲文的關鍵是批判繼承與再創造，乙文的關鍵是古典可具現代生命並可參考專家。

【AI 整理需查證】考點：跨文本閱讀與文學鑑賞，古典承繼與創新。(1) 舟中四人抽籤規則：各抽一籤（曹操/孫權/劉備/周瑜之一），依抽中題目各自吟詩一首，以弔古評論。(2)①眾人合唱「何處覓曹郎」表達英雄消逝，共同焦慮為「個體生命有限、功業難以永存（無可避免的消亡）」；②蘇軾唱「聊付與滄浪」對此焦慮持超然放達、以自然化解的曠達態度。常見陷阱：①誤答「江山易主的政治感傷」未切入個體生命維度。

正解：「原創者更懂得透過溝通爭取認同」。迪士尼編劇把陌生的大草原腳本連結《哈姆雷特》，讓高層主管有熟悉的參考座標可循，新奇構想因此變得可被接受、推動阻力隨之下降。這正是「謹慎保守」的真正內涵，故 A 為正解。

B：編劇並未刪減奇趣異想去遷就經典；他們保留獅子演出的新奇設定，只是替它找到一個經典的理解框架，方向與本選項相反。

C：文中的謹慎不在於拖延或壓後曝光。編劇一開始就向主管提案，只是改變了包裝方式，全文沒有醞釀時間長短的線索。

D：需要參考座標的是高層主管，不是編劇在瞄準市場後撙節資源；「審慎投注資源」屬於片廠的投資決策，並非原創者處理構想的方式。

本題考點：論說文因果推論——先抓作者對現象提出的解釋句（原創者懂得溝通爭取認同），再用案例回扣；判準——正確選項須同時說明「做了什麼」與「為何有效」，只描述態度（保守、謹慎）或改寫案例細節者皆非答案。

本題為混合題型的非選題，官方選擇題答案表未列第 37 題；以下依原文推得參考答案，非大考中心公布之標準答案原文。

考點：金字塔各階段的定義配合文本論證——「識別好點子」問的是編劇為何相信這是好點子，「爭取支持」問的是這個點子為何能說服別人。兩問的答案在原文的不同段落，別混用。

(1) 因為連結《哈姆雷特》後，「To be or not to be」的困惑反映人性現實，編劇相信能獲得普遍回響。（約 20 字可寫：莎劇的困惑反映人性現實，相信能獲普遍回響。）

(2) 兩個理由都在末段：其一，《哈姆雷特》帶來的熟悉感，有助於高層主管把新奇的大草原腳本與經典故事連結起來；其二，絕對的原創性並不讓人放心，主管需要參考座標，才能找到向觀眾行銷的著力點。

常見失分：把 (1) 寫成「票房會很好」——那是結果不是理由，且票房紀錄出現在故事末尾，與「識別好點子」階段無關；(2) 只答一個理由（多半漏掉「行銷著力點」）而丟一半分數。